阅读下面文章，完成各题。
黄河一掬
余光中
厢型车终于在大坝上停定，大家陆续跳下来。还未及看清河水的流势，脸上忽感微微刺麻，风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙，像一阵小规模的沙尘暴，在华北大平原上卷地刮来，不冷，但是挺欺负人，使胸臆发紧。我存和幼珊都把自己裹得密密实实，我也戴着扁呢帽，把绒袄的拉链直拉到喉核。一行八九人，跟着永波、建辉、周晖，向大坝下面的河岸走去。
这是临别济南的前一天上午，山东大学安排带我们来看黄河。车沿着二环东路一直驶来，做主人的见我神情热切，问题不绝，不愿扫客人的兴，也不想纵容我期待太奢，只平实地回答，最后补了一句：“水色有点浑，水势倒还不小。不过去年断流了一百多天，不会太壮观。”
这些话我也听说过，心里已有准备。现在当场便见分晓，再提警告，就像孩子回家，已到门口，却听邻人说，这些年你妈妈病了，瘦了，几乎要认不得了，总还是难受的。
天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加夐远，似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称，沙地是稻草黄带一点灰，泥多则暗，沙多则浅，上面是浅黄或发白的枯草。
“河面怎么不很规则？”我转问建辉。
“黄河从西边来，”建辉说，“到这里朝北一个大转弯。”
这才看出，黄浪滔滔，远来的这条浑龙一扭腰身，转出一个大锐角，对岸变成了一个半岛，岛尖正对着我们。回头再望此岸的堤坝，已经落在远处，像瓦灰色的一长段堡墙。又回头对建辉说：“这里离河水还是太远，再走近些好吗？我想摸一下河水。”
于是永波和建辉领路，沿着一大片麦苗田，带着众人在泥泞的窄埂上，一脚高一脚低，向最低的近水处走去。终于够低了，也够近了。但沙泥也更湿软，我虚踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手终于半伸进黄河。
一刹那，我的热血触到了黄河的体温，凉凉地，令人兴奋。古老的黄河，从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里，绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来，从斛律金的牧歌李白的乐府里日夜流来，你饮过多少英雄的血，难民的泪，改过多少次道啊发过多少次泛涝，二十四史，哪一页没有你浊浪的回声？几曾见天下太平啊让河水终于澄清？流到我手边你已经奔波了几亿年了，那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧，这一瞬我已经等了七十几年了绝对值得。不到黄河心不死，到了黄河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流过黄河。至少我已经拜过了黄河，黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍，在山大演讲时我朗诵那首《民歌》，等到第二遍五百听众就齐声来和我：传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风/也听见/沙/也听见。我高呼一声“风”，五百张口的肺活量忽然爆发，合力应一声“也听见”。我再呼“沙”，五百管喉再合应一声“也听见”。全场就在热血的呼应中结束。
华夏子孙对黄河的感情，正如胎记一般地不可磨灭。流沙河写信告诉我，他坐火车过黄河读我的《黄河》一诗，十分感动，奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的，从《诗经》到刘鹗，哪一句不是黄河奶出来的？黄河断流，就等于中国断奶。山大副校长徐显明在席间痛陈国情，说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨，我完全懂得。
想到这里，我从衣袋里掏出一张自己的名片，对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵，右手一扬，雪白的名片一番飘舞，就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我，似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥，反而纵容地赞许笑呼。我存和幼珊都也相继来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河，想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪，我的眼睛就湿了。
回到车上，大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默，只觉得不忍。翌晨山大的友人去机场送别，我就穿着泥鞋登机。回到高雄，我才把干土刮尽，珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜，书房里就传出隐隐的水声。
（略有删减）
（1）文章围绕“看黄河”写景叙事。请在下面横线内填写文字，概括“我”触摸河水前所见之景及触摸河水后所想之事。
触摸河水前所见之景：
长风挟着细沙卷地刮来→① →② →堤坝像瓦灰色堡墙
触摸河水后所想之事：
黄河悠久的历史和中华民族遭受的磨难→③ →④ →徐显明过黄河感慨流泪
（2）文章表达了作者怎样的情感？请结合文中一处细节描写具体分析。
（3）分析文中画线语句的语言特点。
阅读《那树》中的文段，完成小题。
这天，一个喝醉了的驾驶者以七十哩的速度对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹气，一声又一声，像严重的气喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：原来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上的每一平方公分仍绿。绿世界的残存者已不复存，它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面上染上旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现，她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围年轮站定，看着那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂多少斤木柴。一个说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚画出大移民的路线，汽车轮胎几次将队伍切成数段，但秩序豪不紊乱。对着几个睁大眼睛了的同伴，她表现了乡村女子特殊的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸告诉体内的寄居者。于是小而坚韧的民族决定远征，一如当初牠们远征而来。每一个黑斗士离巢时先在树干上绕行一匝，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，她们来参加了树的葬礼。选文具体叙述了哪些事件？这些事件之间有怎样的联系？
选文为什么用传说表现大树叹息和蚂蚁搬家这些内容？传说在文中起什么作用？
作者细致描述“蚂蚁国”里的事情有什么用意？
选文语言富有鲜明的形象性和感情色彩，试举例品味。
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晒月亮
张晓风
常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座庙，叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。"寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和癫狂。有洁癖，好奇装异服。性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇。
四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来，推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空。米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的，唐诗不老，宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们。原来，每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽，"禅悟"之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能"顿悟"，却分明感到庄严和净化，南来北往，到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"。密密竹林，苍苍古木，处处透着禅意。
夜深深，在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树，看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月，朦朦胧胧。
兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠。点了篝火，一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。在文章第二段中作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”。请分析其含意。(3分)
通读全文，“晒月亮”在文中的含义是什么？
给文章加批注，是读书的好习惯。请你文中划横线句子加上恰当的批注。
本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用？
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人雀之战与麻雀纪念碑
①早在上世纪50年代，我国曾经开展了消灭麻雀的群众运动.麻雀与苍蝇、蚊子和老鼠一齐列入了“四害”之列。于是一夜之间,全国上下掀起了消灭麻雀的“大行动”。从城市到乡村，小小的麻雀成了人类捕杀的对象。一时间,各地锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、枪声震耳、弹弓飞舞、毒饵满地，麻雀成了人们手下的“冤鬼”，这便是我国的“人与麻雀之战”。
②其实，麻雀与其它鸟类一样是捕捉农作物害虫的能手。虽然有时也偷食作物籽实，但更多的捕食作物害虫。一只麻雀每天要捕食60多只害虫，实是保护作物生长的有益鸟类。
③在大洋彼岸的美国，又是另外一番景象。例如在美国波士顿，就耸立着一座奇怪的纪念碑—麻雀纪念碑。原来在1860年前，这里并没有麻雀，农作物经常遭受虫害。为了抑制这些害虫，有人特意从欧洲引进了麻雀，由于麻雀繁殖很快，数量很快多了起来，在整个夏季吃掉了成千上万的农作物害虫而保护了庄稼，使波士顿的农业获得了大丰收。当地政府和农民为了感谢这些小东西，特地为麻雀建立了这座纪念碑。
④但是也有的人在做完全相反地蠢事，例如，上世纪70年代有一位名人种了几亩小麦试验田，为了防止鸟儿偷吃麦粒，就用尼龙网把整个试验田罩了起来。结果，鸟是防止了，小麦害虫却大量繁殖起来。有人在草原上播种牧草，为了防止鸟吃草籽，用网把草地罩起来，不久草长出来了，同时害虫也大量繁殖起来，嫩绿的叶子全被害虫吃光了。相反，没有罩住的草地，牧草生长却十分旺盛。原来有一条作物(或牧草) →害虫→鸟类的食物链，保证了作物（牧草）的稳定生长。“网”的存在切断了“鸟”这个重要的食物链环节。当然，害虫便无限制的繁殖起来。
⑤值得提醒大家的是，近年来由于我国人民生活水平提高很快，一些人吃腻了肉、蛋、奶，想吃点野味来换换口味，于是开始大量捕杀麻雀、青蛙。奉劝各位“口下留命”！不要再做“自毁田园”的傻事了！通读全文，说说我国上世纪50年代把麻雀列入“四害”的主要原因是什么？
第④段中划线词语“有的”能否去掉？为什么？
文中用了许多说明方法，试举一例。
结合身边环境，说说我们周围还有哪些“自毁田园”的傻事。
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万芳愣了一下，没有接小刀，只是咬着嘴唇看着我，我垂下眼睛不敢看她。
“昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢？”
我努力不让自己哭出来。这时，她的妈妈从屋里出来了。看见我手里的小刀，又看看我们的样子，立刻明白了：“万芳，你是不是拿了人家什么东西？”
万芳看了我一眼，跑进屋去。过了一会儿，她拿着我那只羚羊出来了。她妈妈接过来一看说：“哎呀，你怎么能拿人家这么贵重的东西呢！”她把羚羊递到我的手上，“好好拿着，别难受，看我呆会儿揍她！”
我把小刀递到她的手上说：“阿姨！羚羊是我送她的，都怪我……”当我抬起头来的时候，万芳已经不见了，她不会再跟我好了……
我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒颤。路上一点儿声音也没有。忽然，我听见有人在喊我的名字，我回过头，只见万芳跑了过来。她把小刀塞到我的手里说：“你拿着，咱俩还是好朋友……”
我呆呆地望着她，止不住流下了眼泪。我觉得我是世界上最伤心的人！因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀！
可是，这能全怪我吗？ 把画波浪线句子改为陈述句。
文中划线句子中省略号的作用及其表达效果是什么？
“月亮出来了，冷冷的”一句在文中起什么作用？(3分)
“我手里攥着万芳送给我的小刀一路走一路想，叫我怎么说呢？她还会像以前一样和我要好么？一定不会了。”这一段刻画了“我”的什么心理？用两个词语概括。
如果此时你就是万芳，你还应该怎样劝慰“止不住流下了眼泪”的“我”？
阅读下文，完成小题。
①总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释生命一分钟，敬业六十秒，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的振超效率，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
②也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
③什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
④责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
⑤责任是一种客观需要，也是一种主观追求。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。（ ）是道德责任，（ ）法定责任，（ ）不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问；不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
⑥责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险；没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服；责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
⑦责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
⑧中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水三过家门而不入；诸葛任事鞠躬尽瘁，死而后已； ， ；林则徐铭志苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
⑨当前，我们正在建设的社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程，从一定意义上说，也是建设责任社会的过程。各自责则天清地宁，各相责则天翻地覆。每一位公民都各司其职，各负其责，才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样，对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
⑩责任是高尚的，需要崇尚；责任是美好的，需要赞美。每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。本文的中心论点是什么？
本文阐述了责任的多种作用，请写出其中4种。
本文的开头两段有何作用？
根据上下文内容，仿照前后句子形式，在第8自然段的画线处写上一句话。
根据文意，选择一组恰当的关联词，填入第5自然段的画线句子中。（ ）
| A．尽管 但是 还 | B．无论 还是 都 |
| C．要么 要么 都 | D．不但 还是 都 |
选文采用了对比论证的方法,请找出一个例子概括下来,并说说使用这种论证方法的作用。
例子:
作用:回想自己走过的路，在你的生活中（身边）一定有很多与责任有关的事情。请概述一个例子（50字左右）。