阅读秋瑾的《满江红》，完成下列各题。小住京华，早又是中秋佳节-优题课

阅读文言节选，完成下列各小题。

甲

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果答广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！"徒属皆曰："敬受命。"乃攻大泽乡，收而攻陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰："将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。"陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦史者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

（司马迁《史记•陈涉世家》，有删改）

乙

以中国幅员之大，历年之久，不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古 ^①以证今，此如弈者观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如 ^②，盖应付之法，昔人言行往往有成例可资参证。

从古迄今，事变至赜 ^③，处之者有经有权 ^④，观其得失而悟其会通，此读史之益也。人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。

古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰 ^⑤者，爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽 ^⑥？印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以记载，至今印人不能追念其前代政化。

然则居今而言复兴文化，舍注意读史，其道奚由 ^⑦ ？

（章太炎《读史与文化复兴之关系》，1932年秋演讲于苏州，有删改）

【注释】①援古：引用古代事例。②裕如：轻松的样子。③赜：zé，精微，深奥。④有经有权：有时坚持原则，有时随机应变。⑤羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥丽：附着。⑦其道奚由：从哪里选取道路？

（1）解释下列加点的词语。

①吴广素爱人　　

② 宁有种乎　　

③如弈者观谱　　

④从古迄今　　

⑤ 舍注意读史　　

（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。

①诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

②人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。

（3）下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段，请你说说理由。

《古文辑要》讲了一个故事，裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论。司马光评论说："君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。"（诤，直言规劝；佞，花言巧语巴结人）

（4）对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是　　

A．	陈胜、吴广就是鲁迅说的"拼命硬干的人"，他们揭竿而起，英勇无畏地战斗，给历代统治者以深刻的历史警醒。
B．	司马迁特别擅长抒情，他的《史记》是我国第一部编年体通史。鲁迅称赞《史心》是"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。
C．	培根说"读史使人明智"，章太炎强调熟悉世界历史的重要，他们让我们懂得一个完全相同的道理。
D．	"鉴往以知来"让我们想起成语"以史为鉴"，两个"鉴"字都解释为"镜子"，《史记》就是这样一面很好的镜子。

阅读下面文字，完成问题。

稻

凡稻种最多。不粘者禾曰秔 ^①，米曰粳。粘者禾曰稌 ^②，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。

【注释】①秔：音jīng。②稌：音tú。

（选自《天工开物》，有删节）

（1）请用"/"为文中画线的语句断句。（限两处）

不可为酒只可为粥者又一种性也

（2）本文从种类、　　、　　和播种时间四个方面来介绍稻。

（3）稻系民生，"杂交水稻之父"袁隆平毕生追求的梦想是"一稻济世，万家粮足"。请根据所给上联对出下联，表达对他的敬意。

上联：禾下乘凉梦

下联：　　

阅读下面文章，完成问题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）本文作者是唐朝文学家　　（人名）。

（2）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是　　

A．	有仙则名（名称，名字）
B．	有龙则灵（神异）
C．	斯是陋室（这）
D．	无案牍之劳形（形体、躯体）

（3）根据文章内容，在下面方框处填写相应内容。

（4）文中画线句运用了比兴手法。比，即比喻；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。下列诗句也运用这种手法的一项是　　

A．	结庐在人境，而无车马喧。
B．	孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
C．	关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
D．	明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

（5）结合本文和下面链接材料，简要分析陋室主人和颜回共同的生活态度。

【链接材料】

子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

（《论语•雍也》）

阅读下面文字，完成问题。

唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀 ^①流散，劝之树艺 ^②。数年之后，都城坊曲 ^③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。出见田畴 ^④美者，辄下马与僚佐 ^⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽 ^⑥者，则集众杖之。或诉以"乏 ^⑦人牛"，乃召其邻里，责之曰："彼诚乏人牛，何不助之？"众皆谢，乃释之。由是邻里有无相助 ^⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。

（选自《农桑辑要•典训》，有删减）

[注释]①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。

（1）下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是　　

A．	成语"蔚然成风"中"蔚然"的本义为"草木茂盛的样子"，据此可类推"桑麻蔚然"中的"蔚然"也为此意。
B．	"召田主劳以酒食"与"媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和"（《送东阳马生序》）中的"以"的用法是一样的。
C．	字典中"谢"有"辞别""感谢""道歉""衰退"等意思，文章中"众皆谢，乃释之"的"谢"应为"辞别"之意。
D．	甲骨文的"比"字，像两个人并肩而立，所以"故比户皆有蓄积"中的"比"有"并列，并排"之意，"比户"就是"家家户户"的意思。

（2）下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是　　

A．	全义明/察人不能欺/而为政宽简
B．	全义明察人/不能欺/而为政宽简
C．	全义明察/人不能欺/而为政宽简
D．	全义明察/人不能欺而为/政宽简

（3）用现代汉语写出下面语句的大意。

乃召其邻里，责之曰："彼诚乏人牛，何不助之？"

（4）袁隆平院士的去世，引发了大家对农业的热议。老师要大家搜集重视农业的人和事，本文中张全义的哪些事迹符合要求？

阅读下面文言文语段，完成下面小题。

[甲]

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《＜孟子＞三章》）

[乙]

孟子曰："桀、纣 ^① 之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与 ^② 之聚之，所恶勿施尔也 ^③ 。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹 ^④ 也。"

（选自《孟子•论得天下》）

注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。

（1）解释下列加点词在句中的含义。

① 委而去之　　

② 域民不以封疆之界　　

③所恶勿施尔也　　

（2）填空并翻译。

①甲文认为"以天下之所顺，攻亲戚之所畔"的结果是怎样的？将这个句子填在下面并翻译。

句子：　　，翻译　。

②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

翻译：　　。

（3）结合甲、乙两文判断，下列说法正确的一项是　　

A．	甲、乙两文中的"道"意思是一样的，都解释为"道理"。
B．	甲、乙两文都采用了总分总的结构，条理清晰，层次分明。
C．	甲文强调"人和"，乙文强调"民心"，都体现了孟子的仁政思想。
D．	甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述，论证有力。