阅读文言文,回答问题。
匡衡
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人资给以书,遂成大学②,衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐③。”鼎,衡小名也,时人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰:“先生留听,更理前论⑤。”邑人曰:“穷矣。”遂去不返。
(选自《西京杂记》。有改编)
[注释]①不逮:指烛光透不过来。②大学:很有学问的人。③解人颐(yí):让人欢笑。④屐(jī):有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论:再把前面说的梳理一番。
(1)古时没有标点符号,称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。
(2)文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为:“时人”的行为是“为之语”,“邑人”的行为是 ,他们的行为侧面衬托了匡衡的 。
文言文段阅读(13分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )
A. |
不可得兼 风雨兼程 统筹兼顾 |
B. |
不为苟得 一丝不苟 苟全性命 |
C. |
人之所恶 深恶痛疾 褒善贬恶 |
D. |
可以辟患 不以物喜 严阵以待 |
(2)用现代汉语翻译文中画线句。
(3)文段中蕴含着一个人生准则,请你概括出来。联系现实,谈谈你对这一准则的理解。
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)
【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非②其上矣。不得而非其上者,非③也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
(节选自《孟子·梁惠王下》
【注释】①雪宫:齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室)。②非:诋毁,埋怨。③非:错误。
(1) 下列句中加点词的意思相同的一项是( )
A. |
男有分,女有归 归来见天子 |
B. |
是谓大同 非独贤者有是心也 |
C. |
齐宣王见孟子于雪宫 介胄之士不拜,请以军礼见 |
D. |
乐民之乐者 然则何时而乐耶 |
(2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. |
大道之行也,天下为公 予独爱莲之出淤泥而不染 |
B. |
货恶其弃于地也 皆以美于徐公 |
C. |
人不得,则非其上矣 余则缊袍敝衣处其间 |
D. |
不得而非其上者 其一犬坐于前 |
(3)将下列句子翻译成现代汉语。
① 选贤与能,讲信修睦。
② 忧民之忧者,民亦忧其忧。
(4)中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念,【甲】文描述了以①“______________”(用原文语句回答)为核心的儒家大同社会理想,【乙】文则明确提出了②“________ ___,____________”(用原文语句回答)的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,执政为民要落实在一件一件的实事之中,“忧民之忧”就是为群众排忧解难,“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。③“国无德不兴,人无德不立”,请从修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。
古诗文阅读(19分)
为进一步了解范仲淹。同学搜集了以下材料。请你阅读后完成下面小题。
甲
舟中
【宋】范仲淹
珠彩耀前川,归来一扣弦①。
微风不起浪,明月自随船。
乙
宝元初,元昊②叛,时延安新被围,朝廷袶帅,皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至,上嘉而从之。阅兵得万八千,选六将俾③领之,日夕训练,号为精兵焉。贼闻之,第戒曰:“无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。又城青涧,开营田,招属羌,及请戒诸路养兵蓄锐,以据贼冲。
(张唐英《范仲淹传》)
丙
会盗起淮南,知高邮军④晁仲约度不能御,谕军中富民出金帛,具牛酒,使人迎劳,且厚遗之。贼悦,径去。事闻,富粥⑤时在枢府,议欲诛伸约,以正军法。仲淹欲宥之。粥曰:“盗贼公行,守臣不能战,又不能守,而使民醵钱⑥遗之,法所当诛也。”仲淹曰:“今高邮无兵无械,虽仲约之义当勉力战守,然事有可恕,戮之恐非法意也。”仁宗从之,仲约由此免死。
(王稱《范仲淹传》
【注】①扣弦:手击船边,用作歌吟节拍。②元昊:人名,即李元昊。③俾(bǐ):使。④知高邮军:掌管高邮军。⑤富弼:洛阳人,时任枢密使。⑥醵(jù)钱:筹钱。
(1) 阅读《舟中》一诗,完成①②题。
① 同样写月,“浮光跃金,静影沉璧”将月影比作玉璧,本诗将月比作“______________________”。
② “微风不起浪,明月自随船”意境幽美,请加以赏析。
(2)《古汉语常用字字典》“宥”有四个义项(下图),丙文中“仲淹欲宥之”“宥”的意思是__________(填序号)。
(3)下列句中加点词意思相同的一项是( )
A. |
上嘉而从之 虽有嘉肴 |
B. |
具牛酒 百废具兴 |
C. |
贼悦,径去 游人去而禽鸟乐也 |
D. |
仁宗从之 战则请从 |
(4)根据文意,用自己的话回答下列问题。
① 乙文中“贼闻之”的“之”指哪件事?
② 丙文中,富弼为何提议诛杀晁仲约?
(5)结合三则材料,谈谈你对范仲淹的认识。
阅读【甲】【乙】两篇选文,完成下面小题。
【甲】
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
(选自《出师表》)
(1) 下列选项中加点词解释正确的一项是( )
A. |
躬耕于南阳 躬:鞠躬 |
B. |
当奖率三军 奖:鼓励 |
C. |
至于斟酌损益 益:增加 |
D. |
则责攸之、祎、允等之慢 慢:缓慢 |
(2)用现代汉语翻译下列句子。
① 受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
② 今当远离,临表涕零,不知所言。
(3)对选文内容理解不正确的一项是( )
A. |
选文寓情于事,追述三段回忆:先帝当初三顾茅庐,对自己有知遇之恩;自己临危受命,与先帝患难与共;先帝临终托孤,寄以兴复汉室的大业。 |
B. |
诸葛亮上表的用语极为得体,语言率真质朴,情感恳切忠贞,令人感动,时时不忘先帝,处处为后主着想,既不失臣子的身份,也符合长辈的口吻。 |
C. |
“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表,抒发对先帝的感激,对刘备父子的忠心,以及收复汉室的决心。 |
D. |
这篇表文被视为表的代表作,受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点,在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。 |
【乙】
先主病笃,召亮,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
(选自《三国志·蜀志》)
(1)对文中画线句的停顿划分正确的一项是( )
A. |
臣敢/竭股肱之力效忠/贞之节继之以死 |
B. |
臣敢竭/股肱之力效忠贞之节继之/以死 |
C. |
臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死 |
D. |
臣敢/竭股肱之力效忠贞之/节继之以死 |
(2)结合两篇选文,说说诸葛亮是个怎样的人。
古文阅读
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也;为民上②而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。”
(选自《孟子·梁惠王下》)
【注】:①雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。②上:统治者
(1)解释下列加点的词。
①或异二者之为( ) ②乐民之乐者( )
(2)选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是( )
例句:不以物喜,不以己悲
A. |
以刀劈狼首 |
B. |
以伤先帝之明 |
C. |
以我酌油知之 |
D. |
以其境过清 |
(3)下列对文中划线语段的断句,正确的一项是( )
A. |
人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也 |
B. |
人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也 |
C. |
人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也 |
D. |
人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也 |
(4)翻译文段中划横线的句子。
①微斯人,吾谁与归?
②然而不王者,未之有也。
(5)下面对选文理解和分析不正确的一项是( )
A. |
甲文作者范仲淹,字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家。 |
B. |
甲文“是进亦忧,退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。 |
C. |
甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。 |
D. |
乙文孟子与齐宣王展开讨论,体现了孟子“与民同乐”的思想。 |
(6)【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬?他们的思想在今天是否还有借鉴意义?请结合现实谈谈你的看法。