阅读下面文字，完成下列各题。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨-优题课

曾子杀猪
《韩非子》
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女①还，顾反，为汝杀彘②。”
　　妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰："特与婴儿③戏耳。"
　　曾子曰："婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
　　遂烹彘也。
【注释】①女：通“汝”。②彘：读"zhì”，猪。③婴儿：小孩。
下列语句中“之”的意思与其他三项不同的一项是（　）

A．曾子欲捕彘杀之	B．曾子之妻之市
C．今子欺之	D．其子随之而泣

翻译下面的句子。
妻适市来
读了这则寓言，你受到什么启发？

爱莲说周敦颐
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
解释下列划线的词。
①香远益清 ②可远观而不可亵玩焉
翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

②菊之爱，陶后鲜有闻。

陶渊明的“独爱菊”与周敦颐的“爱莲”分别表现了一种怎样的人生态度？你更欣赏谁？
孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

文言文阅读
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
　　信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
　　淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死刺我不能死出我袴下。”於是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
解释下列句子中划线的词
（1）劳其筋骨劳：（2）所以动心忍性所以：
（3）若虽长大若：（4）於是信孰视之孰：
用竖线“∣”给下列句子断句
信能死刺我不能死出我袴下
下列划线的词的意义和用法相同的一项（）

A．管夷吾举于士然后知生于忧患

B．劳其筋骨常数从其下乡南昌亭长寄食

C．出则无敌国外患者人多厌之者

D．人多厌之者众辱之曰

翻译下列句子
（1）、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
（2）、大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！
根据【甲】文的论述，结合【乙】文的叙述、描写，请你猜想一下，韩信将来能否担当大任？试作简要分析。

阅读下面的两段文言文，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》）
【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。（《吕氏春秋•下贤》）
【注释】①稷（jì):人名。②乘（shènɡ):量词。古时一车四马叫“乘”。 ③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。④庸：怎么。
解释下列句中划线的词。
躬耕于南阳（）猥自枉屈（）
亦可以止矣（）固轻其主（）
把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎
诸葛亮“不求闻达于诸侯”和稷“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示？
结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？

【甲文】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《曹刿论战》）”
【乙文】晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚①也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐②言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒③而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事④。越国以鄙⑤远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来共其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济⑥而夕设版⑦焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆⑧其西封，若不阙⑨秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝⑩之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（《烛之武退秦师》
【注释】①且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚②佚（yì）之狐：郑国大夫。③缒；（zhuì）：用绳子拴着从城墙上往下吊。④敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您⑤鄙：边邑。这里作动词。⑥济：渡河。⑦版：筑墙；⑧肆：扩张⑨阙：使...减损⑩敝：损害。
下列各组划线词的意义和用法完全一样的一项是（）
A ①肉食者谋之，又何间焉？②夫晋，何厌之有？
B ①吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。②以其无礼于晋，
C ①问：“何以战？②焉用亡郑以陪邻？
D ①登轼而望之②朝济而夕设版焉
解释下列划线词语。
①小信未孚，神弗福也。_______________②是寡人之过也。 _______________
③彼竭我盈，故克之。 _______________④邻之厚，君之薄也。_______________
用“╱”给文中划线句断句，划出两处。
行李之往来共其乏困君亦无所害。
用现代汉语说说下面句子的意思。
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
下列各项叙中述不恰当的一项是（）
A 两篇文章都是历史上以弱胜强的战例，甲文中曹刿论战主要靠战前准备和战争时的谋略，而烛之武退秦师主要靠外交。
B 甲文内容中对战争起因，双方参战人数，战争的激烈程度等一概不提，这样不利于表现曹刿的“远谋”。乙文中“退秦师”的前因后果，简略交代，有利于集中笔墨突出烛之武形象。
C乙文中烛之武退秦师的这段说辞是一篇脍炙人口的外交辞令。其绝妙之处整个说辞没有一句是站在郑国的利益上替郑国着想，而是处处站在秦国的利益上替秦国着想，最终说服秦君。
D两篇文章人物形象鲜明：甲文中曹刿深谋远虑，富有政治、军事才能；庄公虽平庸却不是一个昏君；乙文中烛之武深明大义、不卑不亢，能言善辩；郑伯能引咎自责，从谏如流，善做思想工作。
甲文中曹刿是“乡人”的身份，乙文中烛之武是“养马官”的身份，然而二人都能在国家危难之时力挽狂澜。请你结合自己的学习和生活实际，谈谈从他们身上得到的启示。

A、当余之从师也	醉翁之意不在酒
B、足肤皲裂而不知	杂然而前陈者
C、余则缊袍敝衣处其间	其恕乎
D、以中有足乐者	扶苏以数谏故