文言文阅读
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是
A．臣诚知不如徐公美 |
此诚危急存亡之秋也 |
B．今齐地方千里 |
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 |
C．王曰：“善。” |
京中在善口技者 |
D．时时而间进 |
肉食者谋之，又何间焉 |
（2）下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是
A．我孰与城北徐公美 |
百姓孰敢不以箪食壶浆以迎将军者乎 |
B．弗如远甚 |
渔人甚异之 |
C．宫妇左右莫不私王 |
使人之所恶者两甚于死者 |
D．闻寡人之耳者 |
但少闲人如吾两人者耳 |
（3）下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A．文章标题中的“讽”是动词，讽喻的意思，特指上对下用委婉曲折的言词进行规劝。
B．本文以对话为主，生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。
C．邹忌以自己与徐公比美这件日常生话中的小事设喻，由己及君，由家到国，道理由浅入深。
D．这个故事启示我们说话达到最佳效果，就要注意对象，尊重对方，用语委婉，还要用对方容易接受的方式。
（4）把第Ⅰ卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
①吾妻之美我者，私我也。
译文：
②此所谓战胜于朝廷。
译文：
（5）分析下列文中画线句子的言外之意。
邹忌事①宣王，仕人②众③，宣王不悦；晏首贵而仕人寡④，王悦之。邹谓⑤宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝，今首之所进仕者，以几何人？”宣王因⑥以晏首壅塞⑦之。（节选自《战国策•齐策一》）
【注释】①事：是……的臣子。②仕人：推荐人做官。③众：多。④寡：少。⑤谓……曰：对……说。⑥因：因此。⑦壅（yōng）塞：堵塞。
阅读文言文，完成下列各题。
秋于敬亭送从侄耑游庐山序 ①
[唐]李白
余小时，大人令诵《子虚赋》 ②，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽 ③之壮观。
初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。
方告我远涉，西登香炉 ④．长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。
羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟 ⑤，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负 ⑥夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。
（选自《李太白全集》）
【注释】①从侄：堂侄。耑：即李耑，李白的堂侄。 ②《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。 ③七泽：传说楚国古有七个水泽。云梦：属"七泽"之一。 ④香炉：庐山香炉峰。 ⑤丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。 ⑥孤负：辜负。
（1）下列句子中加点词的意思不相同的一项是
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A． 长，南游云梦 |
鲁肃过寻阳 |
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B．破 为笑 |
临表 零，不知所言 |
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C． 告我远涉，西登香炉 |
七百里，高万仞 |
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D．恨丹液未 |
自是指物作诗立 |
（2）下列对文章内容理解不正确的一项是
A．"私心慕之"，是说作者小时候被《子虚赋》中所描写的云梦景象深深打动。
B．"此宇宙之奇诡也"。包含着作者对前文所描写的庐山壮丽景象的惊叹与赞美。
C．"不可得而窥焉"，暗含着作者对未能前往"方湖、石井"游赏的遗憾之情。
D．"终期后来，携手五岳"，是说作者终自己一生，也没有机会和李耑一起去游访名山了。
（3）用"/"给第二段画线文字断句。（限断三处）耑 乃 稚 子 嬉 游 在 旁 今 来 有 成 郁 负 秀 气
（4）上文与《送东阳马生序》都是临别赠言。请结合文章内容，分别写出李白和宋濂对后辈寄予了怎样的希望。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”
既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。
渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。
（选自朱国桢《涌幢小品》，有删改）
【注】①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。
（1）下列句子中加点词语意思相同的一组是
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A．自度无所得食 |
会天大雨，道不通，度已失期 |
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B．即以母属两弟 |
神情与苏、黄不属 |
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C．即具酒炙乐 |
此人一一为具言所闻，皆叹惋 |
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D．生则毅然谢曰 |
秦王色挠，长跪而谢之曰 |
（2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是
A．且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。
B．且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。
C．且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。
D．且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。
②于是日操瓢道乞。
（4）潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。
阅读下面语段，回答下列各题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《马说》韩愈）
【乙】鱗之为灵，昭昭也 ①．咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类 ②，非若马、牛、犬、豕 ③、豺狼、麋、虎然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣 ④者吾知其为马，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然麟之出必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰："麟所以为麟者，以德不以形。"若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
（选自《古文观止•获麟解》韩愈）
【注释】①昭昭：明白显著。②其为形也不类：麒麟的外形不为人辨识。③豕：（shì）猪。鬣：（1iè）兽颈上的毛。
（1）解释下列句中加点的词。
① 辱于奴隶人之手
② 之不以其道
③ 麟也，不可知
④则其谓之不祥也亦
（2）请用"/"给下面的句子断句（断两处）。
虽 然 麟 之 出 必 有 圣 人 在 乎 位
（3）将下列句子译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：
②然则虽有麟，不可知其为麟也。
译文：
（4）甲乙两文反映的社会现象的共同之处是什么？表达了作者怎样的思想感情？
（5）甲乙两文都运用了什么写法？语言风格有什么不同。
阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：" 肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰。："小惠未稿，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。"
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰："未可。"齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
元年春，晋侯使瑕嘉平戎 ①于王 ②，单襄公 ③知晋拜成。刘康公徼 ④戎，将遂伐之。叔服 ⑤曰："背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义； 神人 弗 助，将何以胜？"不听，遂伐茅戎。三月癸未，败绩于徐吾氏 ⑥。
（节进自《左传•成公》）
【注释】①戎：即茅戎，春秋时少数民族。②王：周成王。③单襄公、刘康公：东周卿士。④徼（yāo）：侥幸。⑤叔服：东周内史。⑥徐吾氏：茅戎的部落。
（1）选出下列各组句子中加点词意思相同的一项
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A．晋侯 使瑕嘉平戎于王 |
使内外异法也 |
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B．将遂 伐之 |
伐竹取到 |
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C．背盟 而欺大国 |
人不知 而不愠 |
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D． 遂伐茅戎 |
遂至承天寺寻张怀民 |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①肉食者谋之，又何间焉？
②神人弗助，将何以胜？
（3）用简洁的语言概括【乙】文中刘康公战败的原因。
（4）【甲】【乙】两文中的曹刿和叔服都有可贵之处，相同点是什么？
阅读选文，完成下列各题。
【甲】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，钟子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰："善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？"
【乙】
凡音①，生于人心者也。乐②者，通于伦理者也。 乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审④声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故 不知声 者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼⑤，非致⑥味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。
（选自《礼记》，有删改）
【注释】①音：歌曲。②乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。③声：这里指声音。④审：仔细观察。⑤食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致：极。
（1）下面句子中加点词意思和用法相同的一组是
A．知音 而不知乐者 溪深 而鱼肥（《醉翁亭记》）
B．唯君子 能知乐 虽有千里之 能（《马说》）
C．而治道 备矣 右 备容臭（《送东阳马生序》）
D．是故先王 之制礼乐也 客 之美我者（《邹忌讽秦王纳谏》）
（2）请用现代汉语翻译下面句子。
①是故不知声者，不可与言音。
②礼乐皆得，谓之有德。
（3）请用"/"给下面的句子断句。（断两处）
乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也
（4）【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。
【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。