阅读下面的文章,完成下列各题。
在河南省濮阳市博物馆里,陈列着﹣条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷,样子像是蜥蜴,也没有艳丽的色彩,然而却是﹣件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的,考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期,就把龙作为自己的图腾。图腾,是一个民族认定的标志。古时候,各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾,以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙,并不是一种实有的动物,而是一种艺术形象,是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候,人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释,更没有控制自然的能力。比如,群山连绵,惊涛骇浪,电闪雷鸣,暴风骤雨,都使他们震惊和崇拜。于是,我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量,群山大河那样的雄姿,让它像鸟一样能自由飞翔,像鱼一样可以在水中游弋,像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上,渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构,意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中,代表着吉祥,象征着神圣,又是力量的化身。至今,不少建筑物和生活用品,都以龙作为装饰,人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上,刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上,舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中,像“生龙活虎”“龙马精神”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语,都表示赞颂或祝福。“古老的东方有﹣条龙,它的名字就叫中国;古老的东方有﹣条河,它的名字就叫黄河”,我们民族的壮志豪情在世代咏唱。
“中华第一龙”的发现,再次证明中国是龙的故乡,中原是中华民族的发祥地,中国人是龙的传人。
(1)请你为文章加上标题。
(2)文中所写的“中华第一龙”是从哪里发掘出来的?请你用最简练的词语说明它的特点。
(3)请你写出我们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎样的希望。(不超过10个字)
(4)第5自然段列举生活中的事例说明龙在我们民族心目中的地位和作用,同时也在说明 。
阅读下文,完成小题。
君子不器
①孔子说:“君子不器。”
②这句话的内涵之一:器不是君子。器,即工具或用具,只有特定的用途。君子岂能像一件让别人称心称手的工具?君子应当有自己的主心骨,他应该作为“人”而存在,而不是作为“工具”而存在。
③人若是器,便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠,或电脑工程师,假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑,只在这两项事务中有见解,他们就只是一个“器”。而当他们对人类一般事务都关心,并有出于正义的判断,他们便可能是一个“君子”。
④君子的能力不局限于一个行业,君子关注的对象更不局限于一个特定的专业,他关注人类一般事务,并保持自己的良心。对人类一般事务,或整体命运与未来,他都有基于正义的判断,基于判断的见识,基于见识的行动。他在一切人类事务上,都能立足于人类整体利益作价值判断。
⑤这句话的内涵之二:君子不是器。君子要有良心,有道德,有理想。君子要有是非判断。君子要宁为玉碎,不为瓦全。假如君子仅仅是一个“器”,比如是一把刀,让他去切菜也行,让他去砍杀无辜也行,那他还能叫君子吗?
⑥所以,君子要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。假如他是一把刀,他可能帮人砍柴,帮人切菜,但决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀,有精神的刀,就不再是器。
⑦比如雨果。法国上尉巴特雷,随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果,征询他的“意见”,雨果回信如下:“在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园。一天,两个强盗走进圆明园,一个抢掠,一个放火。可以说,胜利是偷盗者的胜利,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。在历史面前,这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议,而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错,政府有时会成为强盗,但人民永远不会。”巴特雷本想得到大文豪的赞誉,没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么对看起来与他毫不相干的事如此愤怒?因为他不是器。法国是他的祖国,巴特雷是他的同胞,可是j他为什么站在与他毫无瓜葛的中国一边,谴责他自己的祖国,得罪自己的朋友?因为他是君子。君子永远只站在正义一边。
⑧再看爱因斯坦。日军侵华时,爱因斯坦与罗素等人于1938年1月5日在英国发表联合声明,斥责日本侵华,呼吁世界援助中国。当国民党政府逮捕抗日运动的领袖“七君子”时,他与美国15名知名人士发出声援电。这些发生在远东的事件,离他的生活,离他从事的专业,太远了,与他何干?他甚至不惜“干涉他国内政”,指手画脚。因为他是不器的君子。正因为这样,他才赢得了我们的崇高敬意。不仅在物理学上,更在人格精神上。
⑨君子是一些什么样的人?就是雨果这样,就是爱因斯坦这样,不仅仅对自己的专业有判断力,更有对是非善恶的判断力,并且公开站在正义的一边,用自己的力量,增加正义的胜算。
(作者:鲍鹏山有改动)阅读全文,概括“君子”有什么特点。
第⑦段用雨果的事例来论证,有什么作用?
请简述本文的论证过程。
下列人物都堪称“不器的君子”,请你任选一位,结合具体事例加以阐释。
人物:藤野先生斯科特
阅读下文,完成小题。
①一夜无眠。
②天蒙蒙亮,我就起床,穿上厚厚的羽绒服,走出门外。这一夜,阴冷多日的天,终于下了雪。细细的雪粒,落在已是一片白的地上,一踩上,就“沙沙”响。
③顺着河岸,我漫无目的地走,头脑里还在思考那个折磨了我几天的问题:阿能的困难,我可以帮,也应该帮。没有他当年的鼎力相助,就没有我今天的一切。但是,一旦将我的钱借给他,他的病还是治不好,我的钱找谁要去?
④河面竟然结了冰,往日缓缓流淌的水,已是一片寂静的白,连一丝痕迹都没有。我真的希望自己的心也能这样白,白得毫无杂质。
⑤耳里传来“嘎……嘎”声,望去,离我十几米的河滩上,一只野鸭,身上已被冰雪裹覆,只有黑色的头颈在艰难摆动。它为什么不上岸?定睛细看,它的两条腿被冻结在冰层里。我想过去解救它,可一踏上河,冰就“咔咔”响——河冰还没冻结到能承受一个人的程度。我退到一棵树下,呆呆地望着这只可怜的野鸭。我知道,随着雪越下越大和气温越来越低,用不了多久,它就会被冻死。
⑥头顶似乎有什么响动,抬头一看,一群天鹅,伸着长长的脖子,缓缓而优雅地飞来。飞过去了,领头的天鹅却“噢”一声叫,转身飞了回来。一群天鹅也飞了回来。天鹅们在野鸭的上空盘旋着,越飞越低,直至轻轻落下。收起硕大的翅膀,天鹅们“噢噢”叫着,迈着优雅的步子,向野鸭围拢来。
⑦我暗叫不好,天鹅和野鸭是一对天生冤家。现在,天鹅们终于有了雪恨的机会,能放过吗?
⑧不出所料,领头的天鹅突然伸出那坚硬的喙,啄击野鸭的身子,其他天鹅也一哄而上。野鸭先是歇斯底里地大叫着,胡乱还击着,可很快就紧缩头颈,除了“嘎嘎”惨叫,一动不动。仇恨真是魔鬼,谁会想到,这群举止优雅的家伙,复起仇来也如此疯狂和丑恶!我看不下去了,低头想寻找石头或树枝来驱赶这群恃强凌弱的天鹅,却忽然觉得野鸭的叫声不再那么恐惧和凄惨了。原来,天鹅们刚才并不是在报复野鸭,而是在帮它除冰。
⑨野鸭兴奋地扇动几下翅膀,就想走,可是腿还在冰里冻着,动不了。天鹅们上前,想用长脖子拉它上来,却毫无作用。
⑩雪越下越大,野鸭刚刚的兴奋劲儿没了,重新焦急地叫起来。天鹅们一改优雅的步子,围着野鸭慌乱地叫着、走着。过了好一会儿,领头的天鹅停下来,用喙狠狠啄击野鸭身下的冰层。其他天鹅也停下来,围成一圈,啄击冰层。
11冰层太厚太硬,天鹅们啄了好一会儿,都没有任何松裂的迹象。天鹅们不放弃,不停地啄,越啄越用力,越啄越专注。
12领头的天鹅的喙已渗出了血,但它只是摆摆头,继续专注地啄击……
13终于,冰层开了,野鸭出来了。天鹅们这才抬起头,它们的喙上,都布满了淋漓的鲜
血。它们的身姿重新优雅起来,翅膀轻轻一展,长脖子缓缓一伸,“噢”一声,飞上了天空。
14飞过我头顶时,一滴天鹅血落在我的脸上,我来不及擦去,掏出手机,给阿能打电话。
(作者:张爱国有删改)请简要概括小说的主要内容。
第④自然段画线句是景物描写,请结合文章说说这句话有哪些作用?
关于文章标题,有人认为用“天鹅优雅”能体现作者构思的巧妙,有人则认为用“特别营救”能显示小说的丰富意蕴。你怎么认为呢?请结合文章内容进行具体阐释。
从“我”的心理变化过程来看“我”是一个什么样的人?“我”的转变带给你怎样的启示呢?
阅读下面议论文,完成小题。
不必在乎
①人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等。如果这类做人的根本都不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而,人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程,有得有失有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?达观者宠亦(),辱亦(),早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但绝不能做功名利禄的奴隶,否则,那就一定活得不自在,活得很累。其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点,量力而拼,从容而搏,()自若地去追求属于自己的那一份真实,有也(),无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
④成败不必在乎。“失败乃成功之母。”“成功若不正视,也可能变成失败之母。”这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,即不骄纵自己,隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,极力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就得走自己的路,让别人去说吧!
⑥至于那些不涉及原则的纷争,鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋好友的误解,等等,则只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能事事认识一致,处处无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,软弱时变得坚强,骄纵时变得谦逊,颓丧时变得积极,愁苦时变得欢快,对任何事都拿得起,放得下,甩得开。人达到这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是多么令人神往!第②③段四个()中应填入的词语依次是、、、。
A.自然 | B.泰然 | C.坦然 | D.淡然 |
第③段“其甚者不择手段攫取之”中加点的“之”指代的是;
第⑦段“人达到了这种境界”中加点的“这种”指代的是
。第④段引用了“失败乃成功之母”、“成功若不正视,也可能变成失败之母”两句名言,如果删去其中一处都不好。为什么?
第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么?(可用原文也可用自己的话回答)
文章主要论说“许多事不必在乎”,但却以“有些事是应该在乎的”开头,哪些事是应该在乎的?为什么要在乎?
请简要概括本文的主要观点。
阅读下面记叙文,完成小题。
合欢树
史铁生
①十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我装作根本不在意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
②二十岁时,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已明确表示,我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学,跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗?那就写着试试看。”她提醒我说。我俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书,顶着雨或冒着雪推我去看电影,像过去给我找大夫、打听偏方那样,抱了希望。
③三十岁时,我的第一篇小说发表了,母亲却已不在人世。过了几年,我的另一篇小说也获了奖,母亲已离开我整整七年了。获奖之后,登门采访的记者就多,大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去。坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。
④我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家。
⑤母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头。我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那个小院儿,推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太还都把我当儿孙看,怪我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
⑥我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”,以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,依然让它留在瓦盆里。第三年,合欢树不但长出了叶子,而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它。又过了一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时念叨,不知道这种树几年才开花。再过一年,我们搬了家,悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
⑦与其在街上瞎逛,我想,不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗?
⑧院儿里的老太太们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我跟前。这回,想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了,过道窄得一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长得跟房子一样高了。这么说,我再也看不见它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
⑨我摇车在街上慢慢走,不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
⑩有一天那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。 第②段写母亲为“我”做了哪些事情?表现了母亲怎样的品性?
第③段中划线句“她心里太苦了”一句有什么深刻含义?
第⑥段写了母亲种合欢树的一段往事,请分析这段追忆在文中的作用。
第⑨段中作者说“悲伤也成享受”,请结合文章内容谈谈作者为什么觉得“悲伤也成享受”。
丽格海棠胡飞扬
① 我是一个花迷,总希望我家阳台上一年四季花开不败,姹紫嫣红。在我精心种植的盆花中,春、夏、冬三季都已不乏名花异卉,唯独每到深秋,阳台上一片疏落,让人好生怅惘,平添了几分秋风秋雨秋煞人的寂寞感伤。
② 于是,我便盘算着去寻觅一盆能在深秋傲霜绽放的名花。而在秋冬之交才进入盛花期的名花莫过于丽格海棠。金末元初一代文宗元好问曾有一首脍炙人口的咏海棠诗:“枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。”这首诗常常萦绕于我的脑际,让我与海棠结下了不解之缘。
③ 中国现代文学大师、鸳鸯蝴蝶派代表作家张恨水先生曾有一个鲜为人知的小资典故叫做“人生三恨”:一恨海棠无香;二恨鲥鱼多刺;三恨曹雪芹的《红楼梦》残缺未完。而长眠九泉的恨水先生却有所不知,他的人生第一恨事“海棠无香”之说却被时下有香的丽格海棠彻底颠覆了。丽格海棠系优良杂交品种,由德国人奥特·丽格历尽艰辛方才培育成功,所以这种有香味的稀世海棠就用了这名德国植物学家的名字来冠名。丽格海棠花繁叶茂,超逸群卉,能散发淡淡的馨香,极不易培植,远胜西府海棠,实乃上品中的上品。
④ 我打定主意,便决计用我家那盆最珍贵的“金边瑞香”去隔壁三单元老张家换回一盆同样珍贵的“丽格海棠”。老张的爱人跟我同在一个单位的机关大院上班,两家关系相处甚好,我想他应该不会拒绝。
⑤ 几经讨价还价,老张拗不过我,最终还是把他最心爱的那盆开着金黄色花朵的“丽格海棠”换给了我。一阵欣喜之后,我把它小心翼翼地置放在我家花草葳蕤、生机蓬勃的阳台上。
⑥ 我很担心这盆名贵的“丽格海棠”跟我一样的虚弱,一想起风刀、霜箭、冰雪、虫害,便为之焦虑。于是我精心制作了一个网罩,还不时施点钾肥及腐植酸之类的花肥。一天,我发现那绿叶儿有点发黄;起初我以来是它不适水土的缘故,可渐渐地,叶儿边缘竟像处于脱水状态一般卷曲了。我急得没一点法子。
⑦ 恰巧这时,单位又派我到北京出差。没办法,只得把这盆名花郑重地托付给妻子,要她留神照管。在北京出差期间,我时时牵挂着我的那盆“丽格海棠”,因为我知道妻子一向大大咧咧,对于栽花养草也并不十分内行,只是在周末才记得给花儿浇点水。
⑧ 在北京办完公事,甚至顾不上文朋诗友的邀约,顺便去游览一下首都的风景名胜,便急匆匆地赶回家去。到家第一件事当然是去看那盆令我魂牵梦萦的“丽格海棠”。一睹芳颜,大为惊异:只见它在霜气深重的夜晚,舒展开翠绿的枝叶,显得生气蓬勃;那特有的馨香从鹅黄的花蕊里散发出来溢满阳台;几粒挂在嫩芽上的露珠儿晶莹透亮……
⑨ “这盆花儿何以死而复活、如此茂盛?莫非你换了沃土,雇了花师?”我急切地想解开这个谜,便一个劲地问着妻子。妻子轻松地笑了:“哪来那么多‘莫非’?我可没有你那份闲工夫!”
⑩ 这时,老张刚巧推门进来了。老张是一位园艺师,种植花草很有一套经验。他接过妻子的话头平静地说:“常言道:近水知鱼性,近山识鸟音,而你却不知‘丽格海棠’的特性首先就是要保持光照充分和通风良好,都怪你太娇宠它了。是我帮你拆除了那付网罩,让它饱受了阳光雨露的滋润、风霜雨雪的洗礼。”老张停顿了一下,很像一位哲学家,他意味深长地接着说:“这就是自然界的生存法则,它正好体现了人和自然的辩证关系,说明一切不尊重客观规律的行为,最终都是要失败的。”
呵,真不愧是花卉高师!我突然心有所悟:这,难道不正是谈的一个深奥的人生哲理么?老张的一番话,如同丽格海棠淡淡的馨香,沁入了我的心扉。文章第③段为什么要写张恨水的“人生三恨”?
文中哪些地方写出了我对丽格海棠的喜爱?
第⑧段画线部分描写有何作用?
阅读文章最后一段,说说“这,难道不正是谈的一个深奥的人生哲理么”中“人生哲理”是什么?“丽格海棠淡淡的馨香”中的“馨香”在文中的含义有哪些?