阅读下文，完成下列各题。
【甲】
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道 ①而弗牵，强 ②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
（节选自（礼记•学记》）
【乙】
善学者，师逸而功倍，又从而庸 ③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说 ④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。
（节选自（礼记•学记》）
【注和】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，④说：通"脱"，解脱。
（1）解释下面句中加点的词，
① 君子之教喻也 |
|
②师 而功倍 |
|
（2）翻译下面的句子。
①君子既知教之所由兴。
②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
（3）说说【乙】文是怎样阐明"进学之道"的？
（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记），你如何理解其中"教学相长"这一观点？
阅读下面的一段文字，完成下题。(4分)
蒋堂初为淮南转运使①，冬至日，各县致贺书，皆投书即还。有一县令使人②，独不肯去，须索回书，;左右呵逐亦不去，曰:"宁得罪；不得书，不敢回邑。"左右曰:"皂隶如此野狠，其令可知。"蒋曰:"不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。"乃为一简答之，方去。遂为之延誉③，后卒为名臣。
【注释】①蒋堂：人名。淮南转运使，官职。②使人:使者，即下文的"皂隶"(衙门中的听差)。
③延誉:为他人扩大声望。
用现代汉语翻译下面的句子。(4分) 皆投书即还。
【译文】乃为一简答之，方去。
【译文】
阅读《黔之驴》一文，完成小题。(8 分)
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其
声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之日:“技止此耳！”因跳踉大断其喉，尽其肉，乃去。解释下列加点的词语。(4分)
①益习其声( )②稍近益押( )
③驴不胜怒( )④尽其肉( ) 下列句中加点字用法不同的一项。(2分) ( )
| A．非显者刺《于园》 | B．驴不胜怒，蹄之 |
| C．遂以名楼《黄鹤楼》 | D．有好事者船载以入 |
寓言常借简单的故事寄予深刻的启示。对于本文人们往往从老虎的角度得出"貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争能取得胜利"的道埋。如果从驴的角度分析，你会得出怎样的寓意。(2分)
吕蒙正不计人过
吕蒙正相公①不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” A蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，因不如无知也，不问之何损？” B时皆服其量。
【注】①吕蒙正相公：吕蒙正宰相。相公，古代对宰相的称呼。吕蒙正，北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。②参政知事:副宰相。③朝士：有资格入朝廷的中央官吏。④同列：同在朝廷做官的同事。解释下列句中加点的词。
①不喜记人过（）②是小子亦参政耶（）用现代汉语翻译文中画线的A、B两个句子。
本文赞扬了吕蒙正怎样的品格？从吕蒙正身上我们得到哪些启示？
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
——《岳阳楼记》下面句中加点词的意义、用法相同的一组是（）
| A．乃重修岳阳楼；乃不知有汉 |
| B．此则岳阳楼之大观也；然则北通巫峡，南极潇湘 |
| C．或异二者之为；一食或尽粟一石 |
| D．独爱莲之出淤泥而不染；无案牍之劳形 |
用现代汉语翻译下面句子。
①心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
②噫！微斯人，吾谁与归？九百多年前，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。
阅读《伤仲永》，完成小题。（共12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？解释下列句子中加点词语在文中的意思。
（1）未尝识书具
（2）不能称前时之闻
（3）受于人者不至下列各组加点词的意思和用法完全相同的一项是( )
| A．贤于材人远矣如此其贤也 |
| B．指物作诗立就蒙乃始就学 |
| C．稍稍宾客其父稍稍正坐 |
| D．不能称前时之闻狼不敢前 |
用现代汉语翻译下列语句。（4分，各2分）
（1）其文理皆有可观者
（2）日扳仲永环谒于邑人请你用自己的话，说出“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣”的直接表现。
答：