阅读下面文言文，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注释】①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗。④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①月色入户
②但少闲人
③以书邀余
④谒辨才于朝音堂
（2）下列句子中加点词意义和用法相同的一项是
A．濯足于惠因涧 |
尝射于家圃 |
B．得支径上风篁岭 |
横柯上蔽 |
C．殆非人间之境 |
马之千里者 |
D．明日乃还 |
乃不知有汉 |
（3）翻译文中画横线句子。
憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
（4）甲、乙两文都写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请作具体分析。
陕西李广为上郡太守，尝从百骑出，卒遇匈奴数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”未到匈奴阵二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走；今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出，护其兵；李广上马，与十余骑奔，射杀白马将而复还，至其骑中解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉军有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广归其大军。解释下列加点的字
尝从百骑出（）吾去大军数十里（）
胡骑遂不敢击（）是时会暮( )翻译下列句子
彼虏以我为走，今皆解鞍不走，用坚其意。从文中可以看出李广为将有怎样的品质？
阅读《陈涉世家》选段，完成下列各题。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。下列粗体词意义相同的一项是（ ）
| A．乃行卜，卜者知其指意陈胜、吴广乃谋曰 |
| B．陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中 |
| C．卒买鱼烹食，得鱼腹中书 乃丹书帛曰：“陈胜王” |
| D．卜者知其指意皆指目陈胜 |
对下面的句子翻译正确的一项是（）
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
| A．就（用）丹砂（在）红绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人赠送的鱼的肚子里。 |
| B．就（在）红绸子上写了“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。 |
| C．就（用）丹砂（在）绸子上写了“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。 |
| D．就（用）丹砂（在）红绸子上写了“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里并吃掉了。 |
对文意的叙说，不正确的一项是（）
| A．朝廷征召穷苦百姓去镇守渔阳，陈胜、吴广都被编在征发的队伍里，因大雨，道路不通，九百人都被滞留在大泽乡，以致不能如期到达渔阳。 |
| B．秦法规定，戍边的人如不能如期到达目的地，一律要砍头。陈胜、吴广都在砍头之列。 |
| C．陈胜认为，秦朝应当继承皇位的是扶苏。但扶苏竟被他弟弟二世杀死了。陈胜和吴广商议，决定冒充是扶苏和项燕的部下，带领九百戍边之人起义反秦。 |
| D．为了给起义作舆论准备，陈胜、吴广做了两件事，一是“置书鱼腹”，二是“篝火狐鸣”，结果士卒们在夜里都惊恐慌乱，人人自危，到处议论，指指点点地看着陈胜，不敢和他当面交谈。 |
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“ 学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉回也，___________，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，___________________ 。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。上文选自《》，它是一部记录孔子和他弟子言行的书，是_______家经典著作之一。
在文中划横线处填上正确的语句。
解释下列加横线词的意思
人不知而不愠 （）传不习乎（）不逾矩（）曲肱而枕之（）翻译下面句子。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。结合自己的学习实际，谈谈你对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
对比阅读
马说
韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
千 里 之 马
臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马②而捐③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。
（选自《战国策·燕策一》）
[注释]①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。 ②安事死马：要死马做什么。 ③涓：白白费掉。给下列句子中加点的字注音。
（1）骈( )死于槽枥之间。 (2)一食或尽粟（ ）一石。解释下列句中加点字的意思。
（1）策之不以其道。（） （2）马已死，买其首五百金，反以报君（）将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其真无马邪？其真不知马也。（2）死马且买之五百金，况生马乎？ 托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文，作者以“千里马”寓，以“食马者”寓。
两篇文章中“千里马”的命运截然不同，请简要回答它们的不同之处。
比较阅读下面两篇文言文，按要求完成后面小题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。解释下列加点的字词。
（1）遽契其舟 （2）不亦惑乎
（3）求剑若此（4）涉江下列各组句子中，下划线上词语意义相同的一项是（）
| A．遽契其舟/因释其耒而守株 |
| B．是吾剑之所从坠/至之市 |
| C．舟已行矣，而剑不行/先自度其足，而置之其坐 |
| D．楚人有涉江者/宋人有耕者 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）是吾剑之所从坠。
（2）兔不可复得，而身为宋国笑。甲乙两文后来分别演化成了什么成语？这两则寓言都讽刺了哪种人？