阅读下面文言文，完成 下列各题。
河中石兽 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水 中，竟不可得。以为顺流下矣，棹。数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠。乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激。渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。转转不已。，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其。言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面语句中加点词的解释有误的一项是
A． 棹数小舟 |
棹：划船 |
B． 不亦颠乎 |
颠：通“癫”，疯狂 |
C． 渐激渐深 |
激：猛烈 |
D． 转转不已 |
已：停止 |
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A． 求石兽于水中 |
能谤讥于市朝 |
B． 乃石性坚重 |
乃不知有汉 |
C． 至石之半 |
怅恨久之 |
D． 如其言 |
其如土石何 |
（3）对文中画线句子翻译正确的一项是
尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
A．你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着离开的呢？
B．你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着离开的呢？
C．你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着前往呢？
D．你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水 带着前往的呢？
（4）下列对文章理解和分析有误的一项是
A．文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最 后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B．文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断 句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C．文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据 理臆断”的深层思考。
D． 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不技，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。解释下列句中的加点词语
（1）可远观而不可亵玩焉
（2）余以为妙绝《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项（ ）
| A．读xiān，活鱼 | B．读xiān，新鲜 |
| C．读xiān，鲜艳 | D．读xiăn，少 |
根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）
| A．晋陶渊明独/爱菊 | B．世人/盛爱牡丹 |
| C．荷花为雨/所洗 | D．余忆年/少时 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）一日，偕数友，观荷于湖边亭中。读文赏荷
（1）赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“”（用原文填空）
（2）赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。
文言文阅读
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，_____________，六十而耳顺，_________________，不逾矩。” （《为政》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
⑥子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。把选文中第②则的内容填写完整。
解释文中画线的字。
堪：_______________________笃：_______________________
谓：_______________________遂：_______________________对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（）。
①择其善者而从之②乐亦在其中矣
③结友而别④温故而知新
| A．①②不同，③④也不同 | B．①②相同，③④也相同 |
| C．①②不同，③④相同 | D．①②相同，③④不同 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？”
（2）蒙辞以军中多务孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要说说你的观点和理由。
阅读文言文，回答后面问题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其妻曰：“汝还，顾反为汝杀彘①。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特②与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
注释：①彘（zhì）：猪 ②特：只是解释下面句中加点的字。
①曾子之妻之市②顾反为汝杀彘
③特与婴儿戏耳④今子欺之翻译下面的句子。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也！这一则小故事告诉我们什么道理？
阅读《咏雪》和《论语》六章，回答后面问题
（一）
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（二）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”下列词语解释不正确的一项是（）
| A．与儿女讲论文义子侄辈。撒盐空中差可拟相比 |
| B．俄而雪骤不久，一会儿。与朋友交而不信乎相信 |
| C．人不知而不愠生气，发怒。传不习乎老师传授的知识 |
| D．人不堪其忧忍受。不逾矩越过，超过。 |
下列语句翻译不完全正确的一项是（）
| A．学而时习之，不亦说乎? 学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？ |
| B．学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书而不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有害了。 |
| C．未若柳絮因风起。 不如比作柳絮随风飞舞。 |
| D．温故而知新，可以为师矣。 |
不断温习旧知识，学习新知识，就可以当老师了。下面对选文的分析，不正确的一项是（）
| A．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种温馨、愉快、且文化气息浓厚的家庭氛围。 |
| B．“撒盐”与雪的颜色和下落的形态相似，但有物象无意蕴；“柳絮”给人以春天到来的感觉，有意蕴。 |
| C．“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子用表委婉语气的疑问句告诉他的弟子，有志同道合的人共同学习是一件令人愉快的事。 |
| D．在《论语》第③章中，孔子自述七十年的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。最后达到的“从心所欲，不逾矩”的境界是指个人的主观意识和社会规则达到了高度统一，不管怎么做都能与社会要求相契合了。 |
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以人为鉴
郑公魏征①卒。征寝疾，上②与太子同至其第③，指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨(hōng)，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕(zhèn)尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。”
(选自《史纲评要》)
【注释】
①郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。②上：指唐太宗李世民。③第：府第，封建社会中官僚的大宅子。④指：指名。衡山公主：唐太宗的女儿。叔玉：魏征之子。解释下列句中加点的词。
(1)郑公魏征卒(2)并为书石
(3)可正衣冠(4)朕亡一鉴矣将文中划线句子译成现代汉语。
文中唐太宗以三镜自照的话，言简意赅，说明了一个至今仍有借鉴作用的道理。请简要总括出这个道理的内涵。