阅读下面文言文，根据要求回答问题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）下面句子中加点词语的意义相同的一项是
A．而不知太守之乐其乐也 |
而乐亦无穷也 |
B．若夫霪雨霏霏 |
日出而林霏开 |
C．名之者谁 |
不能名其一处也 |
D．临溪而渔 |
而不知人之乐 |
（2）用现代汉语翻译下面句子。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（3）下列对文章理解和分析不正确的一项是
A．文章第一段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。
B．文章第二段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。
C．文章通过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。
D．全文连用二十一个“也”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。
（4）文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？
仔细阅读《陈太丘与友期》，回答下列问题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。用“／”划出下面句子朗读停顿的地方。
元 方 入 门 不 顾解释下面句子中的划线词
（1）陈太丘与友期行（）（2）尊君在不（）
（3）下车引之（）（4）元方入门不顾（）翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译：__________________________________________________________
（2）与人期行，相委而去。
译：___________________________________________________________通过本文可以看出陈太丘的友人是一个什么样的人？
___________________________________________________________________从元方的语言中可以看出元方是一个什么样的孩子？
___________________________________________________________________结尾写元方“入门不顾”是否失礼，谈谈你的看法。
___________________________________________________________________
多言何益
子禽问曰："多言有益乎？"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。"
（《墨子·附录》）
注：檘（pì），同"敝"，困，疲劳。 解释下面加点词语。
(1)日夜恒鸣（）(2)时夜而鸣（）(3)然而不听（） 翻译下面句子。
多言有益乎？从某一个角度概括这则寓言的寓意。
阅读本文后，你得到了什么启示？
积少成多，解释下列句子中加点的文言词语。
（1）俄而雪骤（1）撒盐空中差可拟（3）太丘舍去（1）去后乃至
文言文阅读：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”（选自《师旷论学》）解释下列黑体的词。
①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎（ ）
③臣闻之 （ ）④善哉（）翻译文中画线的句子
（1）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。这则短文告诉我们一个什么道理？
阅读古文，完成下列题目
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⑩子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）
| A．学而时习之 | B．温故而知新 |
| C．曲肱而枕之 | D．学而不思则罔 |
下面各项中加点词解释不正确的一项是（）
| A．人不知而不愠生气 | B．七十而从心所欲，不逾矩超过 |
| C．人不堪其忧可以，能够 | D．不舍昼夜舍弃 |
下面对各段赏析有误的一项是（）
| A．从第二则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人非常注重品德的修养。 |
| B．第七则告诉我们，兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。 |
| C．第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。 |
| D．第十则讲的是做人要有理想，哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。 |