阅读下面文言文，完成下列各题。
象记
[明]林璐①
黔中人昔为余言，守土者②以期贡象，必入山告语之曰：“朝廷诏汝备③禁卫，将授官于汝。”象俯贴足，如许诺状，即驯而行，无能捕捉也。
思陵④时，将贡象，先期语之，一象许诺；会明亡，不果进。皇朝定鼎，征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至，迟数日，翩然来取其牝⑤，盖山中偶也；候已竟去。守土者廉⑥知其期又当来，乃先期语之曰：“今天子神圣，薄海⑦内外知天命有归，带甲者率先以军降，守土者次第以城降。汝异类，敢抗天子不赴耶？”至期来，竟复去。守土者异之，设大炮于衢，语之曰：“汝爱妻，数数⑧来，汝再逸去，当死炮下！”象闻之，徐行伏炮台下，若待以举炮者。
呜呼，异矣！夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？而今见之于一象！
（选自《虞初新志》，[清]张潮辑，河北人民出版社1985年8月版，有删节）
[注]①林璐：字玉逵，号鹿庵，明末儒生，明亡后终身不仕。②守土者：地方官员。⑤备：充任。④思陵：即明思宗，明朝最后一个皇帝。⑤牝（pìn）：雌性的。⑥廉：查访。⑦薄海：泛指海内外广大地区。⑧数数（sù）：数，通“速”，快。
（1）解释下面加点的词。
①必入山告语之曰
②会明亡
③候已竟去
④守土者异之
（2）用现代汉语翻译下面句子。
夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？
（3）文中的象有哪些特点？请加以概括。
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 文中有两个成语：1_________，意思是：____________________。2__________，意思是：_________________________________。
下列各组文言句子中加点字的意思和用法完全相同的是( )(2分)
| A．①于舅家见之；②大兄何见事之晚乎。 |
| B．①不能称前时之闻；②惟闻女叹息。 |
| C．①但当涉猎；②但闻黄河流水鸣溅溅。 |
| D．①其诗以养父母、收族为意；②孤岂欲卿治经为博士邪。 |
将文言语句译为准确、流畅的白话。
1初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”。
2肃遂拜蒙母，结友而别。文中写了孙权、吕蒙和鲁肃三个人物，哪一个是中心人物？为什么还要写其他两个人物？
文章的题目为什么叫“孙权劝学”而不叫“吕蒙治学”或“鲁肃叹学”呢？
这则历史故事，对你有何启示？
延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽亡奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。
（节选自《资治通鉴·后梁记》)
【注释】①牧圉（yǔ）：到牧场中放牧根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1)解释下列句子中加线词的意思。(4分)
①契丹主怒其不拜( )②安肯害我 ( )
③既省母，遂复入契丹( )④契丹主待之益厚 ( )
(2)下列各句与例句中的“之” 的意义和用法相同的一项是(2分)
例句：此今之贤者
| A．马之千里者（《马说》） | B．无丝竹之乱耳（《陋室铭》） |
| C．千里之能（《马说》） | D．何陋之有（《陋室铭》） |
用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
由是汉人各安生业翻译下列句子。(4分)
(1) 叛而复往，得无取死乎？(2分)
(2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中(2分)韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？(不少于两点)(2分)
阅读文言文《徐文长传（节选）》。（共14分）
徐文长传（节选）[明]袁宏道
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐。其纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。文言词语解释
⑴解释下列句中划线词。
大试辄不利（）胡公皆许之（）
介胄之士膝语蛇行 （）④了无忌惮（）
⑵下列句子中与例句中“之”的用法相同的一项（）
例：总督胡梅林公知之
| A．居庙堂之高（《岳阳楼记》） | B．间令吴广之次所旁（《陈涉世家》） |
| C．公与之乘（《曹刿论战》） | D．鸣之而不能通其意（《马说》） |
划分下列句子的停顿（划两处）
而文长以部下一诸生傲之。翻译下列句子
（1）文长乃葛衣乌巾，长揖就坐。
译文：
（2）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）
译文：结合具体内容，请简析徐文长的性格特点。
阅读下面两个文段，完成小题。
甲：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
乙：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。下列句子中，划线词的意义相同的一组是
| A．便舍船屋舍俨然 |
| B．是谓大同秦王谓唐雎曰 |
| C．有良田美池桑竹之属忠之属也，可以一战 |
| D．故人不独亲其亲亲贤臣,远小 |
下列对文段内容的理解与分析，不正确一项的是
| A．两个文段都表现出对理想社会的向往，但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。 |
| B．“外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中，盗窃和害人等坏事情不会发生。 |
| C．“大道”古代指政治上的最高理想，“大同”是指儒家的理想社会。 |
| D．在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。 |
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)选贤与能，讲信修睦。
山静日长 [宋]罗大经
余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛②犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。 A归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗或草玉露⑤一两段再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。
【注释】①剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。②，麛，音mi，小鹿，也泛指幼兽。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦词。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。⑥剧谈：畅谈。解释句中加点字的意思。
①煮苦茗吸之（）②漱齿濯足（）
③倚杖柴门之下（）④变幻顷刻（）从“即、既”中选一字填在文中A处。
根据内容和注释，给划线的句子加上标点符号。
兴 到则 吟 小 诗 或 草 玉 露 一 两 段 再 烹 苦 茗 一 杯。用自己的话说说“弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。”的大意。
。读文中加线的子“苍藓盈阶”能让我们联想到《陋室铭》中描写陋室环境的句子：
。本文描述了不一样的生活情致，请你结合文段内容具体说说是一种怎样的生活？
。文中加线句“陶杜诗、韩苏文”是哪些人？请各选其一明确具体所指及其诗或文。
之诗《》之文《》