阅读下面课外文言文，完成下列各题。
元祐①初，山谷②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赞之。穆父从旁观曰："鲁直之字近于俗。"山谷日："何故？"穆父曰："无他，但未见怀素真迹尔。"山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。 因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
（选自曾敏行《独醒杂志》）
【注释】①元祐：宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，"宋四大书法家"之一，下文的"钱穆父"、"石杨休"都是人名。③绍圣：宋哲宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大法家，以善"狂草"出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：通"以"。⑦不诬：不假：
（1）解释下列句中加点的词。
① 谪居涪陵 谪
② 恨穆父不及见也 恨
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
因借之以归，摹临累日，几废寝食。
（3）结合选文说说山谷（黄庭坚）的哪些品质值得我们学习。
阅读下文，完成文后题目
赵襄王学御
赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安②于车，人心调③于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道④争远，非先则后也。而先后心皆在于子期，上何以调于马？此君之所以后也。
【注释】①王子期：战国时期驾车能手，即王良。②安：安稳。③调：协调。④诱道：引导。此处之“道”，同“导”，不作道路解。解释下列句中的划线词。
（1）三易马而三后（）（2）而后可以进速致远（）对划线句翻译正确的一项是。
| A．技术已全教给你了，你在运用这些技术时错了。 |
| B．我已经尽力了，你好好驾驭这三匹马就能超过我。 |
| C．技术已全教给你了，你好好驾驭这三匹马就能超过我。 |
| D．我已经尽力了，但你在运用这些技术过分了。 |
赵襄王“三易马而三后”的根本原因是。（用文中的话回答）
读了文章后，我们应努力戒除赵襄王身上所暴露的的缺点。
阅读下文，完成文后题目
周处
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。课文选自由南北朝时（人名）所编撰的《》。
用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。。下列理解有误的一项是。
| A．同乡人“更相庆”是因为他们以为周处和蛟龙都已死了。 |
| B．周处杀虎斩蛟的行为充分体现了他骨子里所具有的英雄侠气。 |
| C．本文主要通过“杀虎斩蛟”和“寻访二陆”两件事表现人物个性。 |
| D．本文通过周处的事例告诉我们：江山易改，本性也可移。 |
阅读下文，完成文后题目。
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣①。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
【注释】修衣：添置衣服。解释下列句中划线词
（1）使人往贻邑（）（2）足以全其节（）对文中划线句翻译正确的一项是
| A．虽然国君赏赐了我土地，也不对我显露骄色，（但）我能不害怕吗？ |
| B．虽然国君赏赐了我土地，我也不骄傲地待人，（但）我能不害怕吗？ |
| C．纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露骄色，（但）我能不害怕吗？ |
| D．纵使国君赏赐了我土地，我也不骄傲地待人，（但）我能不害怕吗？ |
文中表现曾参生活异常艰苦的一句话是“______”。
从曾参拒绝赏赐的行为中，你得到了怎样的启示？
阅读下文，完成文后题目。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”本文作者是_________（朝代）的__________（人名）。
用现代汉语翻译下面的句子。
孔子云：“何陋之有？”下列理解不正确的一项是（）。
| A．第一层通过类比点明“斯是陋室，惟吾德馨”。 |
| B．第二层描写了来客学问渊博和生活怡然自适。 |
| C．第三层运用典故与名人名言证明“陋室不陋” |
| D．全文借助陋室不陋体现作者安贫乐道的思想。 |
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魏文侯燕①饮，皆令诸大夫论己。或言君仁，或言君义，或言君之智也。至于任座，任座曰：“君不肖君也。得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座趋而出。次及②翟黄，翟黄曰：“君贤君也。臣闻其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”文侯喜曰：“可反欤?”翟黄对曰：“奚为不可?臣闻忠臣毕③其忠，而不敢远其死。座殆尚在于门。”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。
（选自《吕氏春秋》）
【注】①燕：通“宴”，宴请。②次及：依次轮到。③毕：竭尽。解释下列句中划线词
（1）皆令诸大夫论己（）（2）文侯不说（）下列对文中画线句翻译正确的一项是
| A．您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，而把它封赏给您的儿子，我因此知道您不像个君王。 |
| B．您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，我因此知道您不像个君王。 |
| C．您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，却把它封赏给您的儿子，我因此知道您不是个贤明的君王。 |
| D．您得到了中山国，不把它封赏给您的弟弟，而把它封赏给您的儿子，我因此知道您不是个贤明的君王。 |
本文中任座的人物形象可以概括为 和 两个字。（请用原文回答）
请具体分析一下“或言君仁，或言君义，或言君之智也”这句话对于塑造任座或翟黄形象的作用。