阅读下面文章，完成题目。
在读诗读人中感受万千气象
莫砺锋
①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？我首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中国古典诗歌。
②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说："诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。"读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说："有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。"中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备"第一等襟抱"的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是"诗言志"。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出"诗缘情"。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚："情志一也"。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。 与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，"随风潜入夜，润物细无声"。古代经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。
（选自《人民日报》，2019年12月17日，有删减）
（1）作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象？
（2）分析第④段画线句所用的论证方法及其作用。
（3）下列对本文的理解不恰当的一项是
A．第①段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解传统文化精神。
B．第②段引用清人叶燮的话是为了论证"古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本"。
C．全文以总分总的结构形式有力论证了"我们要以唐诗宋词为首选对象阅读古代典籍，继承和发扬中华优秀传统文化"这一中心论点。
D．文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。
（4）如果为第④段再补写一个论据，还可以选哪一个诗（词）人？请简要分析。
阅读下文，完成下题。
读书
①怎样读书，在这里，是个自决的问题；我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。
②第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！
③读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。
④第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》？”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢？一批评就糟：“尊家这点意见？”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。
⑤再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对这全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。
⑥第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”，我还不晓得，因为自己还没有过儿子。有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼！自己的书，和自己的运气，好象永远是一对儿累赘。
⑦第五，哼，算了吧。
（节选自老舍《读书》）本文的中心论点是 。
关于怎样读书，作者从哪些角度展开论述？
作者为什么说“读完一本书，没有批评”？
谈谈最后一段中“哼，算了吧”这句话的含义与作用。
阅读下面议论文，完成下题。
我们总该信点什么
信仰是人类对美好理想的持久信念，是人类对真善美的本能追求。信仰犹如照耀人生之路的明灯，有了这盏明灯你就不会偏离方向，心中没有了信仰，没有了敬畏，没有了道德准则，是很容易让自己成为他人的地狱的。
究竟是什么原因导致我们什么也不缺，只缺信仰？
自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育出了大问题。
目前中国教育的危机是我们在目标设定上对终极价值的追求缺乏理直气壮的关心。我们的眼里只有分数，没有其他的一切，诸如道德良知法律信仰。我们随便在大街上找一个学生，问他为什么读书，得到的答案，十有八九离不开“考一个好大学”，我们的家长也时刻在向孩子灌输着这样一种观念：努力读书，就为了今后过得比别人好。至于学校，虽则也冠冕堂皇地说什么培养完全人格，可是言不由衷，总让人怀疑是套话。我们的教育工作者，眼里只有学业成绩，只有考试分数，至于谈到教育的目的，一说到是为国家、为人类，就嗤之以鼻，讥笑为“伪崇高”。道德良知法律的教育，都靠边站了，哪来的什么信仰教育？教育工作者年终评奖，看的是成绩，职称晋级看的还是成绩，至于否培养了学生的完全人格，是从来不闻不问的。正因为如此，我们的信仰，也就在这种唯分数至上的所谓教育中流失了。
因此，尽快建立起新的信仰体系，让人们有所“信”，才是当务之急。
在这里，我不妨将梁启超的话重新提起，以鞭策教育工作者：“教育是什么？教育是教人学做人，——学做‘现代的’人。”
（作者：谢浮名，选自《杂文月刊》2015年2月下旬，有删改）简要分析文章开篇使用的论证方法。
我国传统宗教信仰和别国的宗教信仰有何不同?
联系下文，指出文中加点词语指代的具体内容。
目前中国教育的危机主要表现在哪几方面？
全文主要从三个方面展开论述，请概括这三方面内容。
阅读下面选文，完成小题。
同执着前行
①漫漫人生路，我们会遇到各种考验、各种磨难，而获得成功和实现梦想需要我们的坚持，坚定梦想，同执着前行，照亮前方的路。
②同执着前行，照亮求学之路。学习是一个持续坚持的过程，“活到老学到老”，学习需要坚持和耐心。谢觉哉云：“万事从来贵有恒。”明初文学家宋濂为了学习知识，不顾路途的遥远，去百里之外的地方向前辈请教。烈日挡不住他，风雨阻止不了他，斥责打骂也无法使他退却。他心中只想着学习，执着干对知识的渴求，便感觉不到什么是苦什么是累。漫漫求学路，宋濂在艰苦的条件下，勤奋学习，孜孜不倦，最终成为明代著名的大学士。
③同执着前行，照亮事业成功之路。凡成大器者，必有志。只有心中有梦想，为了梦想执着前行，才会站得更高看得更远。巴尔扎克曾说：“经历磨难，而仍旧坚持下去，才是奋斗者的本色。”被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁，继承父亲遗志：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”他潜心修史，遭受宫刑之辱后也不改其志，忍辱负重，日复一日年复一年地翻阅着前人记载的史料，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，将其整理成生动活泼的文字。十三载春秋，桌上的灯花燃了又落，落了又燃，若没有他的执着坚持，怎会有《史记》两千余年经久不衰的传奇？
④然而，仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行，荷兰画家梵·高，其在世时没有人理解他的作品，懂他的艺术。在世人的冷眼嘲讽下，他没有执着投入艺术创作，而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。假若他能向着自己的艺术执着前行，他将会给世人留下更多更好的作品。可是他没有这样做，他放弃了执着，留给后人，也留给自己一个永远的遗憾。
⑤人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。那么，这放弃与坚持之间，我们该如何抉择呢？我想每个人可能都有自己的一套标准，但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们，无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。他们的成功告诉我们：只有克服一切阻力，与执着同行，才能在前进的路上勇往直前，一路高歌。
⑤让我们沿着成功者的足迹前行，向成功的大门迈进!用简洁的语言概括出选文的中心论点。（选自《作文通讯》2015年第5期，有改动）
选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
简要分析选文第③④段的论证思路。
选出不适合充当本文道理论据的一项（）
| A．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 |
| B．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 |
| C．—个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿 |
| D．不要轻易放弃，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森 |
成功往往是多种因素共同作用的结果。你认为，除了“执着”，还有什么因素决定了一个人的成功，答出一点并阐述其对成功的重要意义。（50字左右）
阅读下面选文，完成小题。
做一棵扎根大地的树
①这个世界变化太快，快了就难免浮躁。比如那些一夜暴富的神话，那些平步青云的传奇，还有那些赤裸裸的炫富，都会让正准备扎根的你，内心突然失去平静。也许你会感叹，在一个快节奏的社会里，没有多少时间能深植自己，更别说安静扎根了。但我认为，做人行事切忌浮躁，而要沉稳务实，脚踏实地。这好比一棵大树，只有扎根大地，才能抗击暴风骤雨，才能枝繁叶茂。正所谓 。
②扎根大地，踏实行事，才能将基础打牢，将能力累积。辉煌的成绩背后，是训练场上姚明站在同一地方，千百次反复地练习投蓝，是刘翔认真地做着枯燥的肌肉锻炼。姚明灌篮的飒爽英姿、飞人刘翔的“云端”神话都凝聚着苦练的汗水，那些让人眼花缭乱的动作、迅速敏捷的身手，其实都只是平日基础动作训练的连贯整合。
③“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”繁花绿叶下面一定有根的努力，磅礴大海的前面一定有涓涓细流的汇聚，风光耀目的背后一定有踏实艰辛的汗滴。
④做一棵扎根大地的树要有潜下心来、勇于挑战并坚持到底的信念与毅力。
⑤扎根大地，踏实行事，需要淡泊的情怀。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者，无论是作为乡村教师还是名满天下的专家学者，他都一如既往淡泊名利，专注于田畴，扎根于泥土，播撒智慧，收获富足，成为广受赞誉的“杂交水稻之父”。
⑥扎根大地，踏实行事，需要克服困难的勇气。著名科学家霍金21岁就患有肌肉萎缩性侧索硬化症，但他克服了全身几乎不能活动的障碍，克服了基本丧失语言能力的困难，完成了《从大爆炸到黑洞》《时间简史》等伟大著作。轮椅没有限制住他心灵的自由，疾病没能阻挡他思维的扩散。
⑦扎根大地，踏实行事，需要持之以恒的毅力。“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”古文学家季羡林，十年如一日，潜一心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风影响世人，让人钦佩不已。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事业的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。
⑧扎入大地，不慕云淡风轻，是树根的潜修；勇于挑战，不惧艰难险阻，是行动的根植；坚持到底，不畏万苦千辛，是人心的锻铸。
⑨不踏实地，驰于空想，何以享千里风光之醉美？望而却步，知难则退，何以感一览众山之豪迈？浅尝辄止，锲而舍之，何以聚金石镂空之匠心？
⑩只有戒除浮躁，脚踏实地，像树一样扎根而后长，像水一样盈科而后进，坚实迈好每一步，稳步向前不松懈，才能最终到达一个美好的境界。让我们做一棵扎根大地的树，在地面开花结果，演绎属于自己的精彩！
【注】①盈科：溢满洼地。选文的中心论点是什么？
选文第②段运用了哪种论证方法？有什么作用？
说说选文第⑤-⑦段的顺序不能调换的原因。
选文第⑨段在文中有什么作用？
从下列道理论据中，选出最适合填在选文第①段横线上的一项。（）
| A．工欲善其事，必先利其器。——《论语》 |
| B．夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》 |
| C．锲而不舍，金石可镂。——《荀子》 |
| D．求木之长者，必固其根本。——《贞观政要》 |
阅读下面的文字，完成小题。
玫瑰和胶囊
沈奇岚
①有这么一家公司，经营一种叫“替人读书”的业务，把几百页的大部头著作精简成10页左右的“精华”，提供给那些想诿书而没有时间读书的人，并获取高额报酬。这个公司一时间十分受欢迎，它提供的“精华”摘要，犹如一粒小小的营养胶囊，让人们心理上觉得获得了所有需要的信息和养分，同时大大节约了时间。
②这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧，否则《安娜·卡列尼娜》的摘要精华，就是一句“已婚的安娜爱上了渥伦斯基，离开了家庭，然后卧轨自杀”，而《简·爱》的摘要就是“家庭教师简·爱在罗切斯特先生家里教书，后来嫁给了他”，而《西游记》的摘要就是“ ”。如果抽去了这些故事的细节，抽去了一切社会属性和事情发展的时间性，没有一个故事值得一读，没有一个人物值得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的，真正能够回馈至生命本身的阅读必须付出时间和精力。
③以获取信息为目的的阅读，或许可以压缩成“精华”，让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽，立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读，是占有性的阅读。另外一种阅读，是更从容的阅读。这样的阅读考验读者的情趣，也试探读者的耐心。在这种阅读中，读者和书中的内容建立起了生命的联系，获得了思维能力和感情容量的增强，找到了阅读的意义，生命因此而丰富起来。
④读书是个选择。读书的目的不仅仅是获得知识，还是选择如何度过这一段生命时光。或许在个节奏加快的世界里，选择读书本身就是一件奢侈的事情。获得信息和知识，在这个互联网时代是容易的，而取得思维能力的增强和理解力的增加是有难度的。当网络渐渐分担甚至取代了图书传播信息和知识的功能时，滋养心灵成了书藉更重要的功能。那些不可压缩的是什么？那些不能变成“精华摘要”的是什么？这是每一个写书人和读书人值得思考的问题。
⑤这个时代盛产各种各样的营养胶囊，一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。（《选自《人民文摘》，有删改）写出上文的中心论点。
根据语境，在第②段的横线上填写一句话。
阅读第⑤段，你是如何理解“一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而“一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天”这句话的？试从论证方法角度加以分析。