阅读文章，回答问题。理直何必气壮张勇①理直气壮看上去好像没什-优题课

阅读下面文章，完成小题。
藏书忧（节选）
近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。
一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。
我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”
我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。
我怕人借书，出于以下三方面的担忧。
其一，怕急用的时候遍找无着。
自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。
借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。
其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。
这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。
或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
其三，怕借去后彼此忘掉。
我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个20年代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。
但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。
藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。
（文/余秋雨，有删改。）
文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为，他的“担惊受怕”则是因为。
仔细品读下面语句，结合划线词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。
他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。
作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？

阅读下面的短文，完成小题。（共9分，每小题3分）
卧思：最好的思考方式
从事脑力劳动的人都有这样的切身体会：白天百思不得其解的问题，到了晚上卧而不眠闭目而思时，往往灵机一动，迎刃而解。美国长岛大学贝格尔博士的研究结果表明，人的思考质量与思考时的身体姿势密切相关。人在平卧时思路最为广阔，推理最为清晰，思维最为活跃，分析能力和综合能力也特别强。因此，卧思是最好的思考方式。
人的思维可分为3种类型：睁眼思维、梦思维和临界思维（卧思）。它们的工作原理是一致的，即通过人脑中大量神经细胞的纵横相接，形成广泛的信息联系，控制人们的思维、语言、记忆等种种行为，形成每一个人“独一无二”的思考，由此创建了人类社会的文明。但3种思维方式又有着显著的不同。睁眼思维虽然是主要的思维形式，但由于受到诸如声音、光线、气味等多种因素的干扰，往往达不到应有的深度。梦思维正如弗洛伊德所说，它是通往无意识境界的捷径，多呈现随机性，有时还近乎荒唐。而临界思维，即卧思，处在睁眼思维和梦思维的临界状态，游历于现实与理想之间，为敏感而又活跃的思维活动创造了良好的条件，使神秘莫测的人脑真正成了精神之府、智慧之库。
卧思可以排除外界事物对人脑的综合干扰。脑研究专家指出，人脑每10秒钟可接受1000万个信息，其中400万个来自视觉，500万个来自皮肤，100万个来自听觉、嗅觉和味觉。在万籁俱寂的夜晚，大脑接受信息的渠道变少，精力异常集中，便于挖掘思维的潜力。
卧思保证了大脑能够获得充足的营养。美国新墨西哥州大学的研究人员发现，大脑需要大量的营养物质，大脑耗氧量占全身供氧量的20%，耗糖量占全身的25%。这两者是维持大脑功能的能量来源，是进行思维的基本动力。有报告认为，静卧时脑血流量有增加的趋势，这时的大脑血液供应充足，营养充分，精神状态最佳，为思维活动提供了最佳的物质基础。
卧思也有利于开发潜意识。科学家的研究证实，神经细胞之间的信号传递有两种形式，一是快信息传导，另一种是慢信息传导。前者即所谓的“快突触传递”，特点是快，在1毫秒内完成信息的传递；后者被称之为“慢突触传递”，特点是慢，形成的思维可以持续几分钟至几小时。卧思时绝大多数脑细胞的电活动同步：同时放电，同时停止放电，快、慢信息传导都处于最佳状态。人所共知，正常的脑电活动是思维过程所必需的，而大多数细胞的共同运作可促使大脑的内在潜能得以最大限度地发挥作用，提高思维的深度。
值得注意的是，卧思的灵感常常出现在片刻之间，所以需要尽快笔录，否则灵感将会失之交臂。恩格斯曾经说过：“思维是地球上最美丽的花朵。”人的一生有近1/3的时间是在床上度过的，把握卧思这一思维机遇，可以为社会作出更多贡献。
（文/杨世诚，有删改。）
作者认为卧思是最好的思考方式，有三个方面的原因，下面不正确的一项是

A．卧思可以排除外界事物对人脑的综合干扰。

B．卧思保证了大脑能够获得充足的营养。

C．卧思有利于开发潜意识。

D．卧思能帮助人获得灵感。

下面说法不符合文意的一项是

A．卧思为敏感而又活跃的思维活动创造了良好的条件，它随机性极强，是主要的思维形式。

B．卧思状态下，大脑接受信息的渠道变少，精力容易集中，思维更为活跃，分析能力和综合能力也会增强。

C．静卧的姿态能使大脑血液供应充足，营养充分，为思维活动提供了最佳的物质基础，所以卧思效果很好。

D．卧思时绝大多数脑细胞的电活动同步，快、慢信息传导都处于最佳状态，可促使大脑的内在潜能得以最大限度地发挥作用。

关于作者介绍“卧思”的目的，下面的说法准确的一项是

A．让读者了解“卧思”这种思维方式的运用。

B．让读者了解“卧思”并抓住“卧思”机遇有所创造。

C．让读者了解“卧思”与其他思维方式的不同。

D．让读者了解“卧思”包含的科学原理。

阅读《静流》，按要求回答文后问题。
静　　流
①弟弟迷恋音乐，不仅迷恋流行歌曲，也迷恋中国古典乐器。他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……升入高中以后，弟与另两个男孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合。我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵，弟也喜欢，我们都记得提放蜻蜓是几时最喜欢的游戏。红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着一些小虎队的歌曲，唱得投入而动情，虽然只有我一个观众。弟说，他要考艺术院校。这当然没有成功，父亲认为那是不务正业，严厉禁止。弟在那年高考中落榜了。为了实现愿望，弟又转向别的途径，准备去当文艺兵，这最后也没实现。弟心灰意冷，对音乐的追求就此止步。他常常迷茫地望向远方，——人生浩瀚，哪条才是他要走的路？
②对于父亲的横加干涉，弟是心怀怨怼的。他整日整日地不回家，在外面游荡，抽烟，喝酒，看录像，甚至赌博。父亲对于弟的不成器是彻底失望的，竟日摆着一幅恨铁不成钢的表情，看也不看弟一眼。他们犹如宿敌，冷战，僵持，中间横亘着大片大片的沉默，黑夜般深不可测，没有光亮。
③那些坚硬的、暗含敌意的、荒原一般的沉默，是什么时候开始消融，最后随风化为流水的，我不得而知。
④我那时已在江南。弟有时写信，有时打电话，内容里渐渐多了关于父亲的信息。初涉尘世的弟弟被浮世的炎风吹刮后，终于体会到了现实巷闾烟火的不易。弟才知道，父亲对于他的要求，并非仅仅是为了自己的脸面，那要求，也是生活本身对他的要求。
⑤相应的，在经历过我的一些波折后，父亲对弟也渐渐有了释然。父亲终于明白，子女的人生是无法由他来设计的，我们都不过是千万人中最普通的那一个。
⑥柔软悄悄而来，来自两个血脉相连的男人，如静海深流。
⑦在四处求人碰壁后，父亲拿出积蓄，为弟买了出租车。弟把自己安顿在皖北那个小城，结婚，生子，开始了平淡的人生。
⑧尘埃随之落定。
⑨一年的秋日，我自江南回去探亲，家人聚在一张饭桌上，吃着饭菜，说着闲话，屋外，秋阳融融。饭后父亲递一支烟给弟弟。弟弟点火，两人抽一口，突出，对望，烟圈上旋，被风吹着，袅袅散去。一切都在不言中，生活似乎在和解与体恤中，平静地向前流去，父亲展望着他含饴弄孙的晚景。
⑩如果，生活仅仅如此按部就班地向前走去，父亲与弟弟都不会看到他们各自的另一面。
⑾波澜总在不经意间降临人间。
⑿弟的孩子，我的侄儿，在出生一年后，被诊断为为孤独症患者。不能接受现实的是父亲。他，在一夜间，叶落萧萧，只剩下虬枝无言地指向天空。弟第一次发现了父亲的软弱，那貌似强大的外表下，也有不堪一击的所在。他一边安慰父亲，鼓励妻子，一边筹款，四处求医。竭尽人事，要为侄儿打开那扇自闭的门。弟开始不停地讲话，虽然他讲得口干舌燥，侄儿一点反应也没有，弟说，他不会放弃。父亲第一次知道了弟是执着的，像蒲草，看似柔弱，实质有坚韧自持的力量。
⒀在弟的从容面前，父亲到底接受了现实，他什么也没说，拍拍弟弟的肩膀，把退休工资卡交给了弟弟。弟不要，父亲露出怒目的本色，喝令他收下。然后挺直脊背，走出大门。
⒁此后，父亲就是那个随传随到的人，只要弟需要，他总在那里，并一直守在那里。
⒂弟临走时，悄悄叮嘱我：爸老了，有时犯糊涂，在你这里，你精心点。我说，你放心吧。
⒃弟走后，父亲说，看看，你弟变能干了，我说，是，弟一直都很能干。父亲对弟的赞许是在他走后才说出来的。
（改编自李丽娟的作品）
文章开头写弟弟迷恋音乐，这对后文叙事有什么作用？
品味⒀段划线的动词，简析它们分别表达了父亲怎样的心理。
（1）拍拍：__________________________________________
（2）喝令：__________________________________________
（3）挺直：__________________________________________
联系全文，指出弟弟与父亲由对立冲突到矛盾化解，直至理解信任的几个主观原因。
文中画线的四个句子在写法和作用上有哪些共同点？
结合文中弟弟的经历，写出你的亮点成长感悟。

阅读《学会拒绝》一文，回答问题。(13分)
①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和坤便是一例。和坤一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。
请概括本文的中心论点。(2分)
文章第⑥段引用和坤的事例在内容和表达效果上有何作用? (3分)
“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价?作为学生你觉得我们应该拒绝什么? 请举一例，并说说理由。(3分)

深层阅读赏析
烧炭工和绅士
亚米契斯
(1) 诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，因此诺比斯便趾高气扬，目中无人。他父亲身材魁梧，蓄着浓密的黑胡子，表情十分严肃，几乎每天送儿子上学，接儿子放学。昨天上午，诺比斯跟班里最小的一个孩子——烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地说：“你父亲是个乞丐！”倍梯委屈得要命，顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出，回到家里，便把事情一五一十地告诉了父亲。
(2)午饭过后，全身黑糊糊、个子矮小的烧炭工领着孩子来到学校，向老师抱怨。大家都不吱声，只是静悄悄地、全神贯注地听着。跟往常一样，诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，他听到有人叫自己的名字，便走进教室，问是怎么回事。
(3)“是这位先生在抱怨您儿子。您儿子对他儿子说：‘你父亲是个乞丐！’”老师回答。
(4)诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红，于是询问儿子：“你说那句话了吗？”诺比斯站在教室中间，当着倍梯的面，低着头不言不语。父亲紧紧抓着儿子的胳臂，把他拉到倍梯的面前说：“快道声对不起。”
(5)烧炭工以和事老的口吻连声说：“算了吧，算了吧。”
(6)可绅士不理睬他，依然谆谆劝导儿子说：“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸的！’”
(7)烧炭工做了个果断的手势，好像在说：“我不愿意。”绅士不听他的话，逼儿子照他说的办。他的儿子头也不抬，轻声细气而断断续续地说：“我说了——愚昧无知的话，侮辱了——你的——父亲，请——你原谅。如果我父亲——能紧握你——父亲的手，那——那将是非常——荣幸的！”
(8)绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工推了儿子一把，儿子心领神会，扑到诺比斯怀里，两人紧紧拥抱。
(9)“老师，请您帮个忙，让他俩坐在一起好吗？”绅士问老师。于是，老师把倍梯安排到诺比斯旁边坐下。待他俩坐好后，诺比斯的父亲打了个招呼告辞了。
(10)烧炭工若有所思地站了片刻，全神贯注地凝视着靠近坐好的两个孩子，然后，来到课桌前，带着爱怜和歉意的表情端详着诺比斯，仿佛想说些什么，可什么也没说出来。他伸手想慈爱地跟他亲热一下，似乎又没有这个胆量，只是用他那粗大的手指轻轻地碰了一下诺比斯的额头。他走到教室门口，回头瞥了诺比斯一眼，才迈着慢慢的步子走开了。
(11)“孩子们，你们要牢牢记住今天看到的事情。”老师语重心长地说，“这是本学年最精彩的一课了！”
（选自《爱的教育》，略有改动）
请用简洁的语言概括这篇小说的主要情节。(30字左右)(2分)
选择下列句子中的一句，结合上下文，品析划线词或短语的含义，指出其表达分)
(1)诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红。
(2)绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。
结合全文，分析文中绅士的形象。(3分)
小说的结尾，老师语重心长地说：“这是本学年最精彩的一课了!”你认为“精彩”在哪里?(4分)