《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦同或有卖洗面水、腹点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明（ ）
A．经济重心开始南移B．宽松环境利于商业繁荣
C．官营手工业的发展D．重农抑商政策已经改变
有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是
| A．中央集权过度，地方权力衰弱 | B．文化教育落后，官僚人才缺乏 |
| C．商品经济发达，弃官从商普遍 | D．经济重心南移，文人弃北趋南 |
佛教源于古代印度,西汉时经丝绸之路传入中原,道教在东汉时兴起于我国民间,佛道文化源远流长博大精深，对我国文化影响深远.下列常用语言来自佛教文化的有
①无事不登三宝殿②三生有幸③五行八卦④上善若水⑤大千世界⑥八仙过海
| A．②④⑤ | B．①③⑤ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”。下列言论中，与该观点同属一个学派的是
| A．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也当 |
| B．官无常贵，而民无终贱 |
| C．天地与我并生，而万物与我为一 |
| D．时而立法，因事而制礼 |
张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是
| A．周朝王室的衰落 | B．礼乐制度的崩溃 |
| C．宗法关系的疏远 | D．铁犁牛耕的出现 |
某学者所著的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”（《左传》襄公四年）；“夏有乱政，而作禹刑”（《左传》昭公六年）；“鲧作城郭”（《世本·作篇》）。据此推断，这位学者所引材料最有可能是为了说明
| A．阶级的产生 | B．早期国家诞生 |
| C．王的出现 | D．世袭制的确立 |