阅读两篇短文，回答以下各题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰："士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A.乃始就学 |
一蹴而就 |
就事论事 |
功成名就 |
B.结友而别 |
别来无恙 |
久别重逢 |
依依惜别 |
C.无以致远 |
勤劳致富 |
闲情逸致 |
学以致用 |
D.意与日去 |
去国怀乡 |
相去甚远 |
去粗取精 |
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解："才""学""志"关系紧密，"才"要依靠学习来增长，而学习的效果则与"志"有关。
（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
初，遇 ①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云"必当先读百遍"。从学者云："苦渴无日。"遇言："当以三余。"或问三余之意，遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"
（取材于《三国志•魏志•王肃传》裴松之注）
材料二
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾 ②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时 ③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《＜精骑集＞序》）
注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提"① "，跟随董遇学习的人所说"② "，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕"年与时驰，意与日去"，秦观"悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二"的经历，则进一步提醒人们 ③。
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂？①，此不为远者小而近者大乎”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤？②，此不为近者热而远者凉乎”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”
注释：①盂：古代的圆口器皿。②汤：热水。解释下列句子中划线词的意思。
（1）两小儿辩日（ ）
（2）日始出时去人近（ ）翻译下面的句子
（1）孔子不能决也。
（2）孰为汝多知乎两小儿为什么会得出不同的结论
这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。
于令仪不责盗
曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。
（摘自《渑水燕谈录》）
【注】①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。下列各句划线词的解释，不正确的一项是
| A．诸子禽之禽：通“擒”，抓获 |
| B．汝素寡悔素：一向，平时 |
| C．问其所欲欲：欲望 |
| D．卒为良民卒：最终 |
请将文中画线句子“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘”翻译成现代汉语。
请简要概括于令仪的性格特点。
阅读《唐雎不辱使命》选段，回答问题
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下面句子中划线的词。
（1）而君逆寡者（2）以头抢地耳
（3)休祲降于天（4）长跪而谢之下列句中划线词的用法与例句相同的一项是（）。
例句：天下缟素，今日是也
| A．置人所罾鱼腹中 | B．请广于君 | C．优劣得所 | D．夜篝火 |
把画线句子译成现代汉语。
原文：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，这表现了唐雎怎样的精神？在我国历史上，像唐雎那样出使不辱使命的人还有很多，请用一句话试举一例（人物、事情）(4分）
和桃源诗序【苏轼】
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。文中“考渊明所记”中的“渊明所记”是指他所写的《》。
解释下列各句划线的字。
（1）止言先世避秦乱来此。（）
（2）饮其水皆寿。（）
（3）或至百二三十岁。（）
（4）使武陵太守得至焉。（）历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是（用选文中的原句回答）。
在这段文字中，作者举了“青城菊水”的事例，是为了说明
。
课内文言文阅读（共15分）
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。文中画线的句子的句式是（）
A、省略句 B、判断句 C、被动句下面句中划线字解释都正确的一项是
①可爱者甚蕃（多）
②濯清涟而不妖（洗涤）
③亭亭净植（种植）
④可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重）
⑤陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔）
| A．①②③ | B．②④⑤ |
| C．①②④ | D．③⑤⑥ |
用上面文段中的原句回答。
（1）、文中最能概括莲花高贵品质的语句
是：。
（2）、比喻君子不同流合污的语句
是：。《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？
“牡丹”比喻
“莲花”比喻
看法：“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是：，这句话讽刺的社会世态是：。
下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有。
| A．一丛深色花，十户中人赋。 |
| B．秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 |
| C．冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 |
| D．惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。 |
E、清水出芙蓉，天然去雕饰。