阅读两篇短文，回答以下各题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰："士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母，结友而别。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A.乃始就学 |
一蹴而就 |
就事论事 |
功成名就 |
B.结友而别 |
别来无恙 |
久别重逢 |
依依惜别 |
C.无以致远 |
勤劳致富 |
闲情逸致 |
学以致用 |
D.意与日去 |
去国怀乡 |
相去甚远 |
去粗取精 |
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】但当涉猎，见往事耳。翻译：只是应当广泛地阅读，了解一些历史事件。
理解：孙权认为吕蒙阅读面窄，建议他在学习经学之外，还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译：兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解：鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干，吕蒙对此感到很失望。
【丙】非学无以广才，非志无以成学。
翻译：不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
理解："才""学""志"关系紧密，"才"要依靠学习来增长，而学习的效果则与"志"有关。
（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
初，遇 ①善治《老子》。人有从学者，遇不肯教，而云"必当先读百遍"。从学者云："苦渴无日。"遇言："当以三余。"或问三余之意，遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"
（取材于《三国志•魏志•王肃传》裴松之注）
材料二
予少时读书，一见辄能诵，虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾 ②，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时 ③十一二。故虽然有勤苦之劳，而常废于善忘。
（取材于秦观《＜精骑集＞序》）
注：①[遇]指董遇，东汉学者。②[惩艾]惩治，惩戒。③[囊时]从前。
学习过程中总会遇到一些障碍，如吕蒙所提"① "，跟随董遇学习的人所说"② "，都认为自己没有足够的时间来学习，这需要人们立志勤学来解决。而诸葛亮告诫儿子要警惕"年与时驰，意与日去"，秦观"悔前所为，而聪明衰耗，殆不如囊时十一二"的经历，则进一步提醒人们 ③。
阅读下面文言文，完成习题。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园,已出望外,况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。
（选自《厚德录》）用斜线（|）标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。
（1）其 子 丐 于 途 （2）知 其 能 自 新解释下列加点字。
①斥逐之（） ②富人病且死（）
③孝基怪之（） ④不复有故态 (）下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）(3分)
例句：遂以其父所委财产归之
| A．意将隧入以攻其后也 | B．以其境过清 |
| C．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 | D．我以日始出时去人近 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）久之，其子丐于途。
（2）其子稍自力，孝基怪之。读了本文后，你有何启示？
阅读下面文言文，完成后面题目。
董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
注释：①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：（父子）一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收养。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。解释下面句中加点的词。
（1）凌空而去 ( )（2）与钱一万( )
（3）知其贤( )（4）天之织女( )凭助注释翻译下面句子。
永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。读了这则神话故事，你得到什么启迪？
文言文阅读。阅读《<论语>十则》，完成后面题目。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”《论语》是一部书，是儒家经典著作之一。
解释下列句子中加点的词。(2分)
（1）与朋友交而不信乎信：______（2）不图为乐之至于斯也图：_________
（3）富与贵是人之所欲也之：______（4）先行其言而后从之而：_________ 把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
（1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)
本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1) 以天下之美为尽在己 (2分)
（2）野语有之曰“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也(3分)
读下面的文言文，完成后面题目。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．吾非至于子之门，则殆矣危险 | B．河伯始旋其面目面孔 |
| C．见笑于大方之家很慷慨的人 | D．百川灌河黄河 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．以为莫己若者 | B．野语有之曰 望洋向若而叹曰我之谓也 |
| C．以天下之美为尽在己 | D．吾长见笑于大方之家 |
以为莫己若者不见水端以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是
| A．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。 |
| B．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。 |
| C．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 |
| D．这篇文章用河神见海神的神话故事说明哲理，通篇都在设喻。 |