孔子主张"克己复礼""为仁由己"。朱熹对"克己"作如下解释:"克"意为"胜"，"己"指的是"身之私欲"。这种解释（ ）
| A． |
将人性置于天理之上 |
B． |
以满足个人欲望为目标 |
| C． |
完全曲解孔子的本意 |
D． |
与孔子本意不完全一致 |
明治维新中的“文明开化”政策的核心是（）
| A．用西方文化改造日本封建文化 |
| B．废除身份制度，实现形式上的平等 |
| C．提倡武士道精神，实现民族振兴 |
| D．大力发展近代资本主义工商业 |
《东方人的思维方式》一书中认为：每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分，只要外来文化有助于日本进步，就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了（）
| A．日本文明的中国化 | B．儒家文明的日本化 |
| C．中国文明的日本化 | D．日本文明的儒家化 |
19世纪上半叶的日本人曾经这样记述日本社会中封建统治阶级与商人的关系：“今世的诸侯，不论大小……都是对富商卑躬屈膝，以期能向他们借钱，并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计。”下列对这段话的理解正确的是（）
| A．日本封建统治者十分重视商业的发展 |
| B．日本商人的政治地位高于诸侯 |
| C．随着日本经济的发展，富商地位、实力有所上升 |
| D．商人成为日本封建幕府统治的阶级基础 |
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）
| A．封建贵族的世袭思想 | B．封建社会的等级思想 |
| C．人本主义思想 | D．原始积累时期的资产阶级思想 |
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）
| A．马丁·路德 | B．克伦威尔 |
| C．亨利八世 | D．加尔文 |