阅读材料，完成下要求。
材料一
社会救济是中国古代历朝实施"仁政"的重要内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定："凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。"这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫穷读书人救济等。
--摘编自邓云特《中国救荒史》等
材料二
英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。 1601 年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动力者，在家接受救济；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒；流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进"贫民习艺所"，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。
--摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
（1）根据材料一、二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展。
罗马法的影响有哪些？
皇权至上，是我国封建专制制度的重要特征。
（1）隋唐两朝为维护皇权在中央政治制度方面采取了什么重大举措？(1分)应如何评价？
（2）明清两朝为维护皇权，在中央政治制度方面进一步采取了什么重大举措？
应如何评价？
结合材料及所学回答问题。
圩田岁岁续逢秋，圩户家家不识愁。夹路垂杨一千里，风流图是太平州”。
——（宋）杨万里《诚斋集》
（圩田）虽有水旱绵可救御，凡一熟之余，不惟本境是食，又可赡及邻郡，实近古之上法，将来之永利，富国富民，无越于此。
——（元）王祯《农书》
庆元二年（1196）绍兴当地官员徐次铎奏：“湖田（圩田）之上供，岁不过五万余石。两县岁一水旱，其所捐所放，赈济劝分，殆不啻十余万石，其得失多寡盖已相绝矣。”
——徐次铎《复鉴湖汉》
淳熙十年（1183），大理寺丞张抑奏：“近者浙西豪宗，每则旱岁，占湖为田，筑为长堤，中植榆柳，外捍茭芦，于是旧为田者，始隔水之出入。苏、湖、常、秀昔有水患，近多旱灾，盖出于此。”
——《宋史·食货志》
隆兴、乾道之后，豪宗大姓，相继迭出，广包强占，无岁无之，……国（圩）田一兴，修筑岸，水所由出入之路，顿至隔绝，稍觉旱干，则占据上流，独擅灌溉之利，民田坐视无从取水；逮至水溢，则顺流疏新局面，复以民田为壑。
——（明）王圻《续文献通考》
结合上述材料及所学知识，对古代江南地区圩田开发进行评价。
在世界近代资本主义发展史上，1861年农奴制改革中的沙俄政府和美国内战中的林肯政府制定了不同的土地政策，也产生了不同的影响。
请回答：美、俄两国制定了怎样的土地政策？产生上述土地政策的社会原因各是什么？这些土地政策分别对两国历史进程产生了怎样的影响？
阅读下列材料
材料一 人是生而自由的，但却无往不在枷锁中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？
我自信能够解答这个问题。
如果我仅仅考虑强力以及由强力所得出的效果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……——法国某启蒙思想家的名著
材料二 在自然法则下面，一切人生来都是自由的，每一个人来到这个世界上都对自己的身体有支配的权利。
——杰斐逊
材料三 所有正确的或合理的事情都为分离作辩护。被杀死的人的鲜血和造化的啜泣声在喊着：现在是分手的时候了。……在这个时候，人们即使竭尽智慧，要不谈独立而保证这个大陆苟安一时，也是办不到的。和解在现今是个荒谬的梦想。 
——潘恩《常识》
材料四 我们认为下列这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除它……
——美国《独立宣言》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？源于哪位启蒙思想家的什么著作？
（2）材料二的观点是什么？
（3）材料三的核心主张是什么？其依据何在？
（4）材料中阐述的北美独立的理由是什么？