19世纪70年代，针对日本阻止硫球国向中国进贡，有地方督抚在上奏中强调:琉球向来是中国的落属，日本"不应阻贡"；中国使臣应邀请西方各国驻日公使，"按照万国公法与评直自"。这说明当时（ ）
| A． |
日本借助西方列强侵害中国权益 |
B． |
传统朝贡体系已经解体 |
| C． |
地方督抚干预朝廷外交事务决策 |
D． |
近代外交观念影响中国 |
武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法中最为合理的是（ ）。
| A．史家主观认识影响史事客观评价 |
| B．历史人物评价永远难有定论 |
| C．多数人的意见更能反映历史真相 |
| D．时代愈近历史的评价愈客观 |
黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是( )
A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”
B“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权
C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张
D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流
秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）
| A．养子亲子权利相同 | B．血缘亲情逐渐淡化 |
| C．宗族利益受到保护 | D．儒家伦理得到强化 |
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是（）
①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务
| A．①② | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
| A．儒家、道家、墨家、法家 |
| B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 |
| D．儒家、法家、道家、墨家 |