宋代宰相祖辈任官情况表
表格据学者研究整理而成,反映出两宋时期( )
A. |
世家大族影响巨大 |
B. |
社会阶层流动加强 |
C. |
宰相权力日益下降 |
D. |
科举制度功能弱化 |
“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是
A.儒家 | B.道家. | C.墨家 | D.法家 |
“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了
A.孟子的“仁政”学说 | B.墨子的“兼爱”思想 |
C.韩非的变法革新主张 | D.庄子的“齐物”观点 |
春秋战国时期,主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是
A.孔子 | B.孟子 | C.荀子 | D.韩非子 |
孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是
A.强调道德教化的功能 | B.注重维护等级制度 |
C.主张严格遵守礼法 | D.教学与音乐相结合 |
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”以上资料的共同点是
A.体现了中国古代的人文精神 | B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐 |
C.说明中国古代没有宗教和神学 | D.说明了中国古代要求统治者重视民意 |