唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的"牵钩之戏"，至唐代称作"拔河"，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云："壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。"据此可知，在唐代（ ）
A．江南文化成为主流
B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇
D．诗歌以描写宫廷生活为主
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了（）
| A．嫡长子继承制的特点 | B．嫡长子继承制是历史的继承 |
| C．嫡长子继承制的弊端 | D．嫡长子继承制的优越性 |
传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了（）
| A．文明史观 | B．社会史观 | C．全球史观 | D．革命史观 |
《周谷城学术精华录》中说：“史学成立的经过，当在求真；其存在的理由，则为致用。”作者在这里主要强调的是（）
| A．真实历史和史学研究的区别 | B．史学方法与实用价值的矛盾对立 |
| C．广义历史与狭义历史的关系 | D．史学根本原则与社会功能的统一 |
史料大致可分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接的史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。要研究先秦时期的农业生产状况，应收集的直接史料是（）
世博会关注人类面临的共同话题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人以深刻的启迪。据此判断，1958年在比利时布鲁塞尔举行的二战后第一个世博会的主题及用意应是( )
| A．“城市，让生活更美好”；揭示人类已进入城市化时代 |
| B．“人类﹒自然﹒科技—蓬勃发展的全新世界”；倡导可持续发展和再利用理念 |
| C．“交通与通讯——人类的发展和未来”；提醒人类已步入信息时代 |
| D．“科学﹒文明﹒人性”；用科学进步促进人类的和谐共处 |