[思想观念与社会生活]（12分）
材料一: 晚清以来，伴随着西风东渐，星期制传入中国。戊戌维新时期，维新派视星期制为文明之制，主动仿行。而湖广总督张之洞规定两湖书院的学生只准休旬假（十日放假一日），不得过星期日。1902年至1911年夏，由于清政府推行新政，各学堂、中央各部和地方衙门陆续实行星期日公休制度。1912年民国肇建，南京临时政府"期与世界各强国同进文明"，采用了星期日公休制度。与此同时，星期制也在社会上广为流行，渐成都市生活中新的工作与休闲的节奏。合理的休息与适度的休闲，在一定程度上改变了国人的精神面貌。
--摘编自湛晓白《时间的社会文化史》
材料二: 1949年之后，新中国沿用近代以来形成的星期日公休制度。1995年3月25日，国务院发布第174号令，规定"国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日"，自1995年5月1日起施行。利用和过好双休日，对于整个社会的劳动生产、消费休闲和社会风尚都有很大影响，从星期日公休制到一周双休，体现了社会文明的进步，也为个人自由发展提供了更多可能性。
--摘编自《人民日报》等
（1）根据材料一并结合所学，概述晚清至民国星期制普及的时代背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学，简析近代以来星期"公休制"对社会生活的影响。（6分）
中外历史人物评说
材料第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。因此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末而叉奉夷人为师，无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起衰振弱者也。天下之大，不患无才。知以天文算学，必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？
（2）以今天的眼光，你对这场争论如何取舍？
阅读材料，回答问题
以下是美国和捷克斯洛伐克分别于1947年和1949年以马歇尔计划（Marshall Plan）为对象创作的漫画。（注：图a人物身上的文字是Europe，绳子上写着Marshall Plan；图b人物手中和墙上挂着的绳圈上分别写着法国、德国等国家名称）
图a美国，1947图b捷克斯洛伐克，1949
图1
分别概括两幅漫画的主题。结合所学知识，从国际时局、国家立场及时间推移等角度，具体分析导致以上两幅漫画所体现观点迥异的主要因素。
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