据古罗马驶书记载，公元前5世纪，三名罗马使者被派去雅典以熟悉其制度和风俗，并了解其他希腊城邦的法律。他们抄录了"梭伦法"，回国后参与制定了"十二铜表法"。这一记载反映了
| A． |
希腊各城邦文化的优越 |
B． |
罗马法的包容特征 |
| C． |
希腊文化对罗马的影响 |
D． |
十二铜表法的来源 |
有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝” “信”。这一现象说明两汉社会()
| A．礼法并用教化为重 |
| B．道家思想成为社会主流信仰 |
| C．以孝选官保证了政府的人才需求 |
| D．公平观念导致功利思想消亡 |
《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直（值）文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此可见明朝内阁
| A．在明太祖时期已正式设立 |
| B．参与国是，地位逐步提高 |
| C．凌驾于六部之上，正式统率六部 |
| D．掌有决策权，日益威胁皇权 |
“贞观年间，在三省六部制中，政权中心是政府而不是皇帝个人，皇帝实际上成为政府的最高负责人。”对此评论理解正确的是
| A．皇权专制得到加强 | B．政府拥有了最终政务决策权 |
| C．皇权受到政府制约 | D．政府独立于皇权之外 |
安德森认为“很多吊诡的是，前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，最能解释安德森这一疑问的制度是
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．行省制 |
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是
| A．周显王三十五年，齐侯因齐自称为齐威王 |
| B．楚庄王问“鼎之大小轻重” |
| C．秦穆公加征鱼盐税收 |
| D．“礼乐征伐自诸侯出” |