文言文阅读
蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
（1）给文中画线句子断句正确的一项是（ ）
| A． |
所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣 |
| B． |
所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说谓/佛法如是/是则谬矣 |
| C． |
所怪于世者/弃美名不居/而故异端其说谓/佛法如是/是则谬矣 |
| D． |
所怪于世者弃美名/不居而故/异端其说/谓佛法如是/是则谬矣 |
（2）下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
| A． |
丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也 |
| B． |
草衣木食 各隐卷底衣褶中 |
| C． |
一以崇俭 俭以养德 |
| D． |
得以有之 属予作文以记之 |
（3）下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。 |
| B． |
作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。 |
| C． |
作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。 |
| D． |
作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。 |
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
②吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）
阅读《南辕北辙》，完成下列题目。
《南辕北辙》
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸业，举欲信于天下。恃王国之大、兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”解释下列划线的字词。
（1）季梁闻之，中道而反（）（2）衣焦不申，头尘不去（）
（3）我欲之楚（）（4）吾用多（）翻译下面两个句子。
（1）今王动欲成霸业，举欲信于天下。
（2）神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 本文告诉我们一个什么道理？
阅读下面的文言语段，完成题目(14分)
孙叔敖①为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？” 曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福②，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁③也。(选自《新序杂事一》)
【注】①孙叔敖：春秋时楚国人。楚庄王时为楚令尹。②有阴德者天报以福：积有阴德的人，
上天就会降福于他。③仁：仁慈。解释下列句中划线的字。(4分)
①恐去母而死也 ( )②归而泣 ( )
③蛇今安在 ( )④及长，为楚令尹 ( )下列各句中的“之”和“杀而埋之”中的用法一致的一项是 (2分) ( )
| A．久之，目似瞑 | B．至之市 |
| C．齐之习辞者也 | D．吾欲辱之 |
用“/”标出下边句子的两处朗读节奏。(2分)
闻 见 两 头 之 蛇 者 死用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 未治而国人信其仁也。
(2) 何以都不闻消息？此已丧矣。结合故事内容，说说孙叔敖身上的优秀品质。(2分)
阅读下文，完成题目。
幼时记趣
⑴余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
⑵夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
⑶于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
⑷一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。解释文中划线词语。
①明：②强：
③壑：④盖：把下列句子翻译成现代汉语。
①故时有物外之趣。
②则或千或百果然鹤也。
③神游其中，怡然自得。文中围绕“记趣”这一中心描绘了四幅图画，请简要概括。
作者是如何使得这些小事变成趣事的？这对你有什么启示？
阅读《童趣》，完成文后题目。
童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素账中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。解释划线的词。
（1）项为之强（）（2）徐喷以烟（）
（3）见藐小之物（）（4）果如鹤唳云端（）翻译下列文言语句。
必细察其纹理，故时有物外之趣。
我的译文：_________________________________________________________你愿作一个富于情趣的人吧！请发挥你的想象力，用下面的几个词营造出一份物外之趣！
湖水斜阳流云
阅读下列文言文回答问题。
【甲文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》节选
【乙文】劫盗张海将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛牛酒迎劳之。事闻朝廷大怒富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛；今高邮无兵与械，且小民之情，醵出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法，而多方阻挠，何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。”
【注释】①醵（jù）：凑钱，集资②手滑：做惯了某种事。这里指皇帝轻易杀臣子。
《范仲淹圣心解法意》解释下列句中划线的字。
①予尝求古仁人之心②或异二者之为③比夜彷徨绕床
④弼愠曰：“方欲举法……⑤吾谁与归⑥知军晁仲约度不能御下列句中的“以”的用法与“郡县兵械足以战守”中的“以”相同的一项是：（）
| A．不以物喜，不以己悲 | B．何不试之以足？ |
| C．方欲举法，而多方阻挠，何以整众 | D．卷石底以出 |
用斜线（∕）为文中划线句断句，只限两处。
事闻朝廷大怒富弼议欲诛仲约用现代汉语翻译下列句子。
⑴居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
⑵郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛。结合甲乙两文，你认为范仲淹是一个什么样的人？