阅读材料，完成下列要求。
材料一：我国对月的崇拜在原始社会中就存在，西周已形成较为完善的祭月之礼，后历朝历代因之。人们通过观测月亮的圆缺变化周期，逐渐形成了日、月等时间观念，并以此为依据制定了历法，称为阴历或太阴历。人们对月亮还充满各种想象，建构了月宫、嫦娥、玉兔、桂树等神话形象，用以寄托长寿、团圆等美好的期盼。
——摘编自王玉哲《中华远古史》等
材料二：明末清初，徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期，天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期，教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。
2004年，中国国家航天局正式启动探月工程。2013年，“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车登上月球，国人真切地见到了月亮的“庐山真面目”2020年，“嫦娥五号”返回器带回了月球样品，科学家对此进行研究，深化了人们对月亮的认知。
——摘编自谭丹《西学与近代国人的月亮新知》等
（1）根据材料一，概括中国古代人们对月亮的认知。
（2）根据材料并结合所学知识，概括明清以来国人对月亮认知的变化并分析其原因。
阅读材料，回答问题。
材料 中国的现代化是被延误了的现代化。为什么一个前现代世界长期发展领先地位的悠久文明，在向现代化世界的转变过程中如此步履维艰、艰险迭起呢？对于这一问题，学术界形成了两种不同的基本观点：一种观点可称之为外因论，认为主要是由于外来资本主义的渗透和帝国主义的侵略造成的，“侵略——反侵略”是这一研究取向的基本分析框架；另一种观点可称为内因论，即认为中国现代化延误的主要症结在于传统文明的落后性，制度的独特性，中国历史发展的停滞性等内在弱点。“传统——现代性”的对立是这种解释的分析框架。
——罗荣渠《中国早期现代化的延误》
根据材料并结合所学知识，选取材料中关于中国现代化被延误原因的其中一种观点进行评析。（要求：观点明确；史论结合；条理清晰。）
（1）中国的秦始皇和雅典的伯里克利分别实行了什么政治制度？其基本特点分别是什么？
（2）他们分别采取了哪些措施来保证政治制度的正常运作？
（3）这两种不同的政治制度在当时起到了什么共同的作用？
阅读材料回答问题
中国共产党人是在20世纪的民族主义和反对帝国主义的气氛中成长起来的，它强调反对强权，与弱小、不发达的“农村”国家为伍，反对“城市”国家。
──吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
请回答：
评价材料一中作者的观点是什么？
简述中国古代农业经济的三大基本特点，并简要评价我国古代自耕农经济。(10分)
根据设问和所学知识回答下面问题。（本题10分）
鸦片战争前，英国女王维多利亚于1840年1月16日到议会发表了对中国发动战争的演说。支持鸦片烟贩的自由党在议会中占多数，并促成了政府对中国使用武力的决定。而战后，中国道光皇帝发了一道密谕，命令有关大员赶快与英国议和。这一密谕直接由皇帝口授，军机章京抄录而下达，朝中大员几乎无人知晓。紧接着，林则徐被革职，清廷大员伊里布等人与英国议和。
据上述材料和所学知识：
（1）请列举反映出英国和中国的政治制度分别是什么？
（2）写出两国政治制度建立的重大事件。
（3）从中比较一下英国女王和中国皇帝在权力和地位上的不同。