方圆之境，一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上，我们有幸目睹一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发，作踢球状：有人戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今。由此可知（ ）
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
| A． |
①③ |
B． |
①④ |
C． |
②③ |
D． |
②④ |
自然灾害给人类带来磨难，同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害的能力，进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说，“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步，其中体现的深刻哲理是
①“灾难”和“进步”作为矛盾双方，包含着向对立面转化的趋势。
②“灾难”向“进步”转化是无条件的，体现了矛盾双方的互相贯通。
③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化，体现了矛盾的同一性。
④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用。
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是
①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
②春江潮水连海平，海上明月共潮生
③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
④飞流直下三千尺，疑是银河落九天
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
宋代大作家晁补之说：“学书在法，而其妙在人。法可以人人而传，而妙必其胸中之所独得。书工笔吏，竭精神于日夜，尽得古人点画之法而模之，浓纤横斜，毫发必似，而古今之妙处已亡，妙不在于法也。”书法“古今之妙处已亡”是因为
| A．书工笔吏缺少创新精神 |
| B．书工笔吏尽得古人点画之法 |
| C．古人已经穷尽书法之妙处 |
| D．学习书法切忌模仿 |
头孢曲松钠是一种常见的抗生素，临床应用十分广泛。但是，如果把它和某些药物一起服用，就会导致药效减弱、副作用增强，对人体造成损害。这种现象在医学上称为配伍禁忌。在没有发现这个问题的时候，曾出现病人服用该药物致死的案例。卫生主管部门在调查研究的基础上，并没有禁止使用这种药物，而是要求在药品使用说明书中写明配伍禁忌的有关情况。对一种药物及其配伍禁忌的认识，体现出认识
①是一个永远不能达到真理的过程
②是一个追求终极真理的过程
③是一个永无止境的无限发展过程
④是一个包含矛盾的辩证发展过程
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
在平面内，若直线a垂直于c，直线b垂直于c，则直线a平行于直线b；在空间中，若直线a垂直于c，直线b垂直于c，则直线a与直线b不一定平行。从哲学上看，这说明
| A．任何真理都有自己适用的条件和范围 |
| B．真理和谬误是一对矛盾 |
| C．真理有时不是客观的 |
| D．人们的认识能力不同，水平认识就不同 |