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题文

1961年,加纳领导人克瓦米•恩克鲁玛在其著作中指出,非洲许多地区在文化、语言和思想上确实存在着很大差异,但“我们都是非洲人,这是基本的事实……语言、文化和政治体制不同所带来的困难并不是不能战胜的”。他力图(  )

A.

实现非洲各国的独立

B.

建立非洲国家的联合

C.

保持非洲地区文化的多元性

D.

解决非洲内部发展的不平衡

科目 历史   题型 选择题   难度 中等
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现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950~1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓,1号墓出土铁器65件,其中农具占58件,包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期

A.生铁铸造由魏国独断经营 B.成套铁农具有利农业精耕细作
C.铁制农具成为随葬必备品 D.铁制农具最早出现于河南辉县

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A.男尊女卑思想严重 B.家族宗法观念浓厚
C.个人名利色彩鲜明 D.聚族而居根深蒂固

民国五年,李大钊在《民彝》创刊号上说:“民与君不两立,自由与专制不并存。是故君主生则国民死,专制活则自由亡”,下列判断正确的是(  )

A.李大钊抨击袁世凯复辟帝制 B.李大钊主张君主立宪
C.马克思主义传入中国 D.五四运动正如火如荼进行

恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是(  )

A.古典文化孕育了意大利的人文主义 B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

有学者认为,孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、 “僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼。其中对于“僵化”形象理解正确的是(  )

A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代需要
B.董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”,钳制了国人的思想
C.理学家们把孔子改造成“存天理,灭人欲”的政治说教者
D.洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位

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