19世纪中叶以前，欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像。19世纪60年代，各国开始重视对本国文化英雄的纪念，作家、艺术家和作曲家的纪念碑越来越多，与政治家和军人的相当。这种变化说明（ ）
| A． |
文化成为塑造国家认同的基础 |
B． |
欧洲人文景观的政治色彩弱化 |
| C． |
雕塑艺术传统在欧洲走向衰落 |
D． |
艺术创作受到政治权力的制约 |
20世纪初，中国出现“文明排外”的思想。其直接原因是
| A．对义和团运动盲目排外的反思 | B．对西方列强侵略的认识逐渐全面 |
| C．西方启蒙思想在中国的广泛传播 | D．新文化运动中民主思想的影响 |
“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底
| A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 |
| B．强调生命的伟大意义、决定作用 |
| C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂 |
| D．主张不断认识自我，追求生命真谛 |
2008年北京奥运会开幕式上展示了中国辉煌灿烂的历史文化。下列表述正确的是
| A．隋唐时期发明的活字印刷术，对人类文明产生巨大影响 |
| B．东汉时期蔡伦发明的造纸术，促进了人类文化的传播 |
| C．北宋时期山水画《千里江河图》，气势宏伟，画风阳刚 |
| D．明清时期青花瓷，取代丝绸成为中华文明的新象征 |
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
| A．格物致知 | B．心即理也 | C．发明本心 | D．致良知 |
方以智《物理小识》卷七说：“煤则各处有之，臭者烧熔而闭之，成石，再凿而入
炉，日礁，可五日不绝火，煎矿煮石，殊为省力。”材料中“礁”做为冶铁燃料始于
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