南宋初年在邕州（今广西南宁一带）设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（ ）
| A． |
加深了民族间的交融 |
B． |
缓解了南宋财政危机 |
| C． |
体现了羁縻政策失效 |
D． |
推动了南宋文化繁荣 |
以下有关绘画艺术特征的点评，与下图所示名画相符的是
| A．“造型写实” |
| B．“境生象外画中诗” |
| C．“捕捉光与色彩的变幻” |
| D．“一切都缩减在立方体之中” |
“书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是
| A．商品经济渗透到科举考试中 | B．反映了科举考试中存在的问题 |
| C．反映的内容与印刷术发展有关 | D．肯定了书坊在普及知识上的贡献 |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．中外文化的交融性 | D．艺术形式的多样化 |
“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于
| A．商周 | B．春秋战国 | C．唐末宋初 | D．元末明初 |
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在学术上
| A．提倡经世致用 | B．主张“知行合一” |
| C．颠覆理学传统 | D．主和西为中用 |