南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（ ）
| A． |
缩小了南北差距 |
B． |
奠定了统一基础 |
| C． |
丰富了文化内涵 |
D． |
拓展了文学题材 |
古代思想家孟子认为：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是（ ）
①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义 ③客观反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民的立场上提出了分给农民田宅的思想
| A．①②③④ |
| B．②③ |
| C．①②③ |
| D．①③ |
孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重视（ ）
| A．人的生存权利 |
| B．人的善良本性 |
| C．人与人之间的关系 |
| D．人的自由与平等 |
孔子由热衷政治到潜心办学的主要原因是（ ）
| A．各诸侯国统治腐败 |
| B．自己的政治主张遭到冷遇 |
| C．认识到教育的重要性 |
| D．办学可以得到丰厚的回报 |
下列关于“百家争鸣”的表述，不正确的是（ ）
| A．“百家争鸣”是当时社会大变革的产物 |
| B．百家学派相互诘难、批驳，彼此水火不容 |
| C．“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 |
| D．“百家争鸣”对社会发展的影响重大而深远 |
下列主张“仁义”和“王道”的思想家是（ ）
| A．孔子 | B．孟子 | C．荀子 | D．墨子 |