王恭从会稽^①还，王大看之。见其坐六尺簟^②，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐^③上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人^④不悉恭，恭作人无长^⑤物。”
——刘义庆《世说新语》
注:①会稽: 地名。②簟[diàn]: 竹席。③荐：草垫。④丈人：古时对老年男子的尊称。⑤长：旧读zhànɡ，多余，剩余。
解释下列加点的词。
①可以一领及我以 ②后大闻之之
成语“身无长物”出自本文，从文段看它的意思是，从中可以看出王恭具有的品德。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
解释下列加点的词。
①月色入户户 ②怀民亦未寝寝
用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。
本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情？

阅读下面语段，回答后面问题。（共10分）
【甲】
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
【乙】李万声善三弦，场置几案一、椅一，上张红缎帐，下设锦绣帏，大书曰“寰球绝技”。俄顷，有人扶之而出，台上下万籁无声，悉心静听。于是整理三弦，引场唱京都时调数句。既而按指轻弹，髣髴锣鼓声，《教子》中之三娘出焉。一曲青衫，抑扬婉转，忽焉而生，忽焉而老生，过门唱句，按腔合板，字字清楚，至生旦对唱，亦无丝毫夹杂。继弹《滑油山》，宛然老旦声调，得心应手，有顿挫自如之妙。终弹洋操一节，军乐声，洋鼓声，步伐声，一时并举，若远若近，不疾不徐，更觉出神入化，令人不可思议也。万声亦盲于目，与王玉峰同。
【注释】①三弦：中国传统弹拨乐器。柄长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀中演奏。音色粗犷、豪放。②洋操：旧指西式军事和体育方面的操练。③王玉峰：人名
解释下列加点词语在文中的意思。
⑴一时齐发（）⑵不疾不徐（）
文章是如何直接表现李万声善三弦的？
下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语。
⑴妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
⑵是整理三弦，引场唱京都时调数句。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”“台上下万籁无声，悉心静听”，两句话有什么共同点？

阅读下面诗文回答问题
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
《早发白帝城》（李白）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《三峡》的作者是 （朝代）地理学家（人名）。
解释下面加点词的意思
略无阙处有时朝发白帝
高猿长啸，属引凄异清荣峻茂，良多趣味
翻译下面句子
自非亭午夜分，不见曦月
虽乘奔御风，不以疾也
作者为什么要先写三峡的夏水？
《三峡》和《早发白帝城》中都写到猿声，各有什么作用有什么区别？

阅读下面文言文，回答问题。
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯^击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān）:古书中的一种猛禽，似鹰。
下列句子中加点的词解释错误的一项是（）

下列句子中加点的词意思不同的两项是（）

用现代汉语写出下列句子的意思。
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意 简要回答。