魏源在19世纪50年代写到:“西方人礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了,该变化反映了
A.中国人对西方认识的逐渐深入 | B.中国人由仇视西方到崇拜西方 |
C.由中国中心到西方为中心的变化 | D.对西方外交政策由对抗到和解 |
毛泽东思想、邓小平理论被写入党章作为党的指导思想是在
A.七大、十五大 | B.七大、十一届三中全会 |
C.七届二中全会、十五大 | D.八大、十三大 |
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是中国共产党的指导思想。其中邓小平理论形成完整体系的标志是
①中共十一届三中全会②邓小平南方谈话③中共十四大 ④中共十五大
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.①③ |
孙中山认为:世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党,重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是
①反对帝国主义②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等 ④“制定劳工法”
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.①③ |
孙中山把西方资产阶级政治学说同中国实际结合起来提出三民主义,作为其领导革命的指导思想,其核心是
A.民族主义 | B.民本主义 | C.民权主义 | D.民生主义 |
下列关于马克思主义进入中国的说法不确切的是
A.康有为较早介绍马克思主义,并称马克思是社会主义的鼻祖 |
B.朱执信发表《德意志社会革命家小传》,介绍马克思恩格斯的生平和学说 |
C.1918年,李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章,号召中国人向十月革命学习 |
D.李大钊发表了《我的马克思主义观》一文,介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 |