阅读下面的文言文，完成5—8题。
道学传序
陈献章
自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年于天下，至于汗牛充栋，犹未已也。许文正语人曰：“也须焚书一遭。”此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？广东左方伯陈公取元所修《宋史?列传》中《道学》一编镂板，与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣，公复于此留意焉。噫，我知之矣。
孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之。何其与夫子之言异也？夫子之学，非后世人所谓学。后之学者，记诵而已耳，词章而已耳。天之所以与我者，固懵然莫知也。夫何故？载籍多而功不专，耳目乱而知不明，宜君子之忧之也。是故秦火可罪也，君子不讳，非与秦也，盖有不得已焉。
夫子没，微言绝。更千五百年，濂、洛诸儒继起，得不传之学于遗经，更相讲习而传之。载于此编者，备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之：《六经》，夫子之书也；学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。
今是编也，采诸儒行事之迹与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察于动静有无之机，致养其在我者，而勿以见闻乱之，去耳目支离之用，全虚圆不测之神，一开卷尽得之矣。非得之书也，得自我者也。盖以我而观书，随处得益；以书博我，则释卷而茫然。此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也。
承公命为序，故及之。公名选，字士贤，浙之临海人。先公勿斋先生宰新城，遗爱在民。公称其家学云。（《宋史》卷427）
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．至于汗牛充栋，犹未已也 已：停止。
B．宜君子之忧之也 宜：应该。
C．语忠信如圣人，鲜能之 鲜：很少。
D．夫子没，微言绝 绝：拒绝。
6．下列各组语句中，全都属于作者认为是错误读书方法的一组是
①记诵而已耳，词章而已耳 ②载籍多而功不专，耳目乱而知不明 ③学者徒诵其言而忘味 ④察于动静有无之机 ⑤去耳目支离之用 ⑥乃以书博我，则释卷而茫然
A．①②③ B．①④⑥ C．③④⑤ D．②④⑥
7．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是
A．作者认为，“焚书”虽然是秦王残暴的行为，但也有可取之处，它对于当今学风的背理和有害能起到一定的抑制作用。
B．作者批判当今读书之人只是致力于记诵典籍中词句的学习方法，指出这样学习只会造成“载籍多而功不专，耳目乱而知不明”的严重后果。
C．读经书的目的是求人之道，以明吾之本心，至于经学文字，它们不过如糟粕一样，本身并没有特别的价值。
D．所谓开卷有益，就是要求研究学习的人不但探求书中的精神，而且探求自己的内心，在探求中保全心中圆融奇妙的智慧。
8．把文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语。
⑴ 此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？
答：
⑵ 非与秦也，盖有不得已焉。
答：
⑶ 承公命为序，故及之。
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王性常先生传
【明】王阳明
王纲字性常，一字德常，弟秉常、敬常，并以文学知名。性常尤善识鉴，有文武长才。少与永嘉高则诚、族人元章相友善，往来山水间，时人莫测也。
元末尝奉母避兵五泄山，有道士夜投宿，性常异其气貌，礼敬之曰：“君必有道者，愿闻姓字。”道士曰：“吾终南隐士赵缘督也。”与语达旦，因授以筮法。
且为性常筮之。曰：“公后当有名世者矣，然公不克终牖下，今能从吾出游乎？”性常以母老有难色，道士笑曰：“公俗缘未断，吾固知之。”遂去。
诚意伯刘伯温微时，常造焉。性常谓之曰：“子真王佐才，然貌微不称其心，宜厚施而薄受之。老夫性在丘壑；异时得志，幸勿以世缘见累则善矣。”后伯温竟荐性常于朝。洪武四年，以文学征至京师。时性常年已七十而齿发精神如少壮。上问而异之，亲策治道，嘉悦其对，拜兵部郎中。未几，潮民弗靖，遂擢广东参议往督兵粮。
谓所亲曰：“吾命尽兹行乎？”致书与家人诀，携其子彦达以行。至则单舸往谕，潮民感悦，咸叩首服罪，威信大张。
回至增城，遇海寇曹真窃发，鼓噪突至，截舟罗拜，愿得性常为帅。性常谕以逆顺祸福，不从，则厉声叱骂之。遂共扶舁之而去。贼为坛坐性常，日罗拜，请不已。性常亦骂不绝声，遂遇害。
时彦达亦随入贼中，从旁哭骂，求死。贼欲并杀之，其酋曰：“父忠而孝，杀之不祥。”与之食，不顾。贼悯其诚孝，容令缀羊革裹尸，负之而出，得归葬禾山。
洪武二十四年，御史郭纯始备上其事，得立庙死所，录用彦达。彦达痛父以忠死，躬耕养母，簏衣恶食，终身不仕。
性常之殁，彦达时年十六云。（选自《王阳明全集·卷六·世德记》）对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
| A．性常尤善识鉴识鉴：相面看人 |
| B．诚意伯刘伯温微时，常造焉造：拜访 |
| C．未几，潮民弗靖靖：平安 |
| D．遇海寇曹真窃发，鼓噪突至鼓噪：鸣鼓呐喊 |
以下六句话分别编为四组，全部表现王性常放达忠贞的一组是
①往来山水间，时人莫测也 ②幸勿以世缘见累则善矣 ③亲策治道，嘉悦其对
④至则单舸往谕 ⑤则厉声叱骂之 ⑥遂共扶舁之而去
| A．①③④ | B．②④⑤ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．一位道士遇到性常，因两人说话投机，道士就把卜筮的方法传授给他，并给他算了一 卦，得知他未割断凡俗的缘分，就离开了。 |
| B．性常对处于低微地位的刘伯温寄予厚望，肯定他是辅佐皇上成就大业的人才，要求他 在成功之后，千万不要用世俗的事来牵累我王性常。 |
| C．性常七十多岁的时候因为刘伯温的举荐被召到京师，收到皇上的器重，被授予兵部郎 中，后又提升为广东参议前去督办兵粮，劝降了叛乱的潮民，在老百姓中威望很高。 |
| D．性常在增城时遇到海寇偷袭，被海寇扣留，海寇请求他做他们的首领，遭到性常的断然拒绝，性常为此厉声训斥，大骂不已，遭到海寇的残忍杀害。 |
把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）公后当有名世者矣，然公不克终牖下，今能从吾出游乎？
（2）贼悯其诚孝，容令缀羊革裹尸，负之而出，得归葬禾山。
（3）异时得志，幸勿以世缘见累则善矣。
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冬，上在邯郸。陈将侯敞将万余人游行，王黄将骑千余军曲逆，张春将卒万余人渡河
攻聊城；汉将军郭蒙与齐将击，大破之。太尉周勃道太原入定代地，至马邑，不下，攻残之。赵利守东垣，帝攻拔之，更命曰真定。帝购王黄、曼丘臣以千金，其麾下皆生致之。于是陈军遂败。
淮阴侯信称病，不从击，阴使人至陈所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子；部署已定，待报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。春，正月，舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就；乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言已得，死，列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
臣光曰：世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳，及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！”
选自《资治通鉴》对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．陈将侯敞将万余人游行游行：流动袭击 |
| B．不下，攻残之残：杀戮 |
| C．不伐己功伐：夸耀 |
| D．观其距蒯彻之说距：距离 |
下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①世或以韩信首建大策②越国以鄙远 |
| B．①告信欲反状于吕后②至激于义理者不然 |
| C．①乃与萧相国谋②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 |
| D．①酬功而报德者②秦以城求璧而赵不许 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．世人有的认为，卢绾仅仅凭与高祖是里巷旧邻的交情，就被封为燕王，而韩信却以侯爵身分奉朝请，高祖确实有亏待韩信的地方。 |
| B．韩信有个门下舍人曾因得罪韩信，被囚禁起来，准备处死。春季，正月，舍人上书举报事变，将韩信打算谋反的情况告诉吕后。 |
| C．司马光认为，高祖早在韩信被杀之前就已经有诛杀韩信的念头了，只是当时力量还做不到罢了。待到天下已经平定，韩信就没有什么可依赖之处了。 |
| D．太史公司马迁认为，韩信对汉家的功勋，本可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，可惜他在天下已定之时，图谋叛逆，最终也只能落得个被斩灭宗族这一理所当然的下场了。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝购王黄、曼丘臣以千金，其麾下皆生致之。
（2）吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！
（3）信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！
阅读下面的文言文，完成小题。（每小题3分，共9分）
陈庆之字子云，义兴国山人也。幼随从梁武帝。帝性好棋，每从夜至旦不辍，等辈皆寐，唯庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从平建邺，稍为主书，散财聚士，恒思立效。除奉朝请。
普通七年，安西将军元树出征寿春，除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒，庆之攻拔之，宪力屈遂降，庆之入据其城。
大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳，魏遣常山王元昭等来援，前军至驼涧，去涡阳四十里。韦放曰：“贼锋必是轻锐，战捷不足为功；如不利，沮我军势．不如勿击。”庆之曰：“魏人远来，皆已疲倦，须挫其气，必无不败之理。”于是与麾下五百骑奔击，破其前军，魏人震恐。庆之还共诸将连营西进，据涡阳城，与魏相持，自春至冬，各数十百战。师老气衰，魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌，谋退。庆之杖节军门，曰：“须虏围合，然后与战；若欲班师，庆之别有密敕。”仲宗壮其计，乃从之。魏人掎角作十三城，庆之陷其四垒。九城兵甲犹盛，乃陈其俘馘，鼓噪攻之，遂奔溃，斩获略尽，涡水咽流。诏以涡阳之地置西徐州。众军乘胜前顿城父。武帝嘉焉，手诏慰勉之。
中大通二年，除南北司二州刺史，加都督。庆之至镇，遂围县瓠，破魏颍州刺史娄起、扬州刺史是云宝于溱水。又破行台孙腾、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭于楚城。罢义阳镇兵，停水陆转运，江湘诸州并得休息。开田六千顷，二年之后，仓廪充实。又表省南司州，复安陆郡，置上明郡。
大同二年，魏遣将侯景攻下楚州，执刺史桓和。景仍进军淮上，庆之破之。时大寒雪，景弃辎重走。是岁豫州饥，庆之开仓振给，多所全济。州人李昇等八百人表求树碑颂德，诏许焉。五年卒，谥曰武。
庆之性祗慎，每奉诏敕，必洗沐拜受。俭素不衣纨绮，不好丝竹。射不穿札，马非所便，而善抚军士，能得其死力。
（选自《南史》，有删节）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．从平建邺，稍为主书稍：逐渐 |
| B．仲宗壮其计壮：佩服 |
| C．乃陈其俘馘陈：陈述 |
| D．庆之开仓振给振：通“赈”，救济 |
下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是（）
| A．闻呼即至，甚见亲赏。/信义安所见乎？ |
| B．庆之入据其城。/京师学者咸怪其无征。 |
| C．须虏围合，然后与战。/张胜许之，以货物与常。 |
| D．射不穿札，马非所便，而善抚军士，能得其死力。/而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．陈庆之年轻时候曾是梁武帝的侍从，因为忠心事主，经常得到赞赏，后从军，逐渐得到提拔。 |
| B．陈庆之胆识过人，他曾亲自统领大军攻克涡阳。在与北魏军的对峙中，历经数十上百次的战斗，最终凭借勇气大获全胜。 |
| C．陈庆之在楚城击败北魏军队后，推行休养生息的政策，屯田开荒，发展生产，积蓄了很多粮食。 |
| D．陈庆之为人谨慎，生活俭朴，即使身居高位，仍谦恭有礼，士卒都乐于为其拼死效力。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）贼锋必是轻锐，战捷不足为功；如不利，沮我军势．不如勿击。
（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
阅读下列文言文，回答小题。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。
（节选自《史记•滑稽列传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳 |
| B．席以露床，啖以枣脯啖：给……吃 |
| C．有敢以马谏者，罪至死谏：规劝 |
| D．属我贫困往见优孟属：嘱咐 |
以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是 （）
①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠③庄王置酒，优孟前为寿
④请归与妇计之，三日而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥属我贫困往见优孟
| A．①③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。 |
| B．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。 |
| C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。 |
| D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 |
阅读下列文言文，回答小题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。
②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。句中划线字词解释有误的一项是：（）
| A．其渐之滫（渐渐） | B．形乎动静（体现） |
| C．教使之然也（这样） | D．不临深谷（靠近） |
乙文画线句含义正确的一项是：（）
| A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。 |
| B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。 |
| C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。 |
| D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。 |
翻译。(10分)
（1）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。
（2）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
（3）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。