李嗣业，京兆高陵人。长七尺，膂力绝众。应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善，每战必为先锋，所向摧北。高仙芝讨勃律，署嗣业及中郎将田珍为左右陌刀将。时吐蕃兵十万屯娑勒城，据山濒水，联木作郛，以扼王师。仙芝潜军夜济信图河，令曰：“及午破贼，不者皆死。”嗣业提步士升山，颓石四面以击贼，又树大旗先走险，诸将从之。鼓而驱至勃律，禽其主，平之。授右威卫将军，号为“神通大将”。
初，仙芝特以计袭取石，其子出奔，以告大食，连兵攻四镇。仙芝率兵二万深入，为大食所败，残卒数千。事急，嗣业谋曰：“将军深履贼境，后援既绝，而大食乘胜，诸胡锐于斗，我与将军俱前死，尚谁报朝廷者？不如守白石岭以为后计。”仙芝曰：“吾方收合馀尽，明日复战。”嗣业曰：“事去矣，不可坐须菹醢。”即驰守白石，路既隘，步骑鱼贯而前。会拔汗那还兵，辎饷塞道不可骋，嗣业惧追及，手梃鏖击，人马毙仆者数十百，虏骇走，仙芝乃得还。表嗣业功，进右金吾大将军，留为疏勒镇使。初讨勃律也，通道葱领，有大石塞隘，以足蹶之，抵穹壑，识者以为至诚所感云。
天宝十二载，加骠骑大将军。入朝，赐酒玄宗前，醉起舞，帝宠之，赐彩百、金皿五十物、钱十万，曰：“为解酲具。”
安禄山反，肃宗追之，诏至，即引道，与诸将割臂盟曰：“所过郡县，秋毫不可犯。”至凤翔，上谒，帝喜曰：“今日卿至，贤于数万众。事之济否，固在卿辈。”乃诏与郭子仪、仆固怀恩掎角。常为先锋，贼值，类崩溃。广平王收长安，嗣业统前军，阵于香积祠北。贼酋李归仁拥精骑薄战，王师注矢逐之，走未及营，贼大出，掩追骑，还蹂王师，于是乱不能阵。嗣业谓子仪曰：“今日不蹈万死取一生，则军无类矣。”即袒持长刀，大呼出阵前，杀数十人，阵复整。步卒二千以陌刀、长柯斧堵进，所向无前。归仁匿兵营左，觇军势，王分回纥锐兵击其伏，嗣业出贼背合攻之，自日中至昃，斩首六万级，贼东走，遂平长安。
与子仪等围相州，诸将无功，独嗣业被坚数奋，为诸军冠。中流矢，卧帐中，方愈，忽闻金鼓声，知与贼战，大呼，创溃，血流数升卒。谥曰忠勇，赠武威郡王。
（《新唐书·列传第六十三·二李马路》）
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．及午破贼，不者比死 不：通“否”，否则
B．颓石四面以击贼颓：坠落
C．将军深履贼境 履：踩，陷
D．事之济否，固在卿辈济：渡河成功
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．①据山濒水，联木作郛，以扼王师 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉。
B．①仙芝率兵二万深入，为大食所败 ②身死人手，为天下笑者，何也
C．①步骑鱼贯而前 ②置之地，拔剑撞而破之
D．①于是乱不能阵 ②于是秦人拱手而取西河之外
13．下列各组句子中，表明李嗣业作战身先士卒的一组是
①每战必为先锋，所向摧北
②及午破贼，不者皆死
③颓石四面以击贼，又树大旗先走险
④嗣业出贼背合攻之，自日中至昃，斩首六万级
⑤诸将无功，独嗣业被坚数奋，为诸军冠
A．①③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．③④⑤
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．李嗣业应征到安西军时，很擅长用陌刀，高仙芝在讨伐勃律的时候，任命他和中郎将田珍分别担任左右陌刀将。
B．高仙芝率兵深入到大食的境内，被敌军围困，后无援军，情况紧急，后因李嗣业奋力鏖战才得以脱险。
C．与安禄山作战时，王师由于中计，军队阵脚大乱，李嗣业袒持长刀，杀了几十个人，使军队得以恢复阵势，最终取得胜利。
D．李嗣业作战英勇，奋不顾身，带伤与敌人作战，后因伤口迸发，流血过多而死，皇上赐谥号忠勇。
15．阅读下列材料，将画横线的句子翻译成现代汉语。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
（《论语》）
（1）贫而无谄，富而无骄
译文：
（2）未若贫而乐道，富而好礼者也
译文：
（3）告诸往而知来者
译文：
请翻译下面文言文中的划线句子庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
（《战国策·魏策二》）
请翻译下面文言文中的划线句子季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。（《国语·鲁语》）
注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。
（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
（2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？
请翻译下面文言文中的划线句子厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。
（《国语·周语》）
（1）国人莫敢言，道路以目。
（2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
（3）若壅其口，其与能几何？
请翻译下面文言文中的划线句子颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。” （《论语·公冶长》）
注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。
子曰：“盍各言尔志。”
愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子曰：“乡愿，德之贼也。”
23、（1）在孔子看来，应当怎样正确评价一个人？试用自己的话加以概括。
（2）为什么孔子视“乡愿”之人为“德之贼”？