“竹枪一杆，打得妻子散，未闻枪声震天；铜灯半盏，烧尽田地房廊，不见烟火冲天。”在有关该现象的战争结束后，西方列强逼迫清政府签订的不平等条约是（ ）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
16世纪一位外交官说，在对东方的探险中，“宗教提供借口，而黄金提供动机”。这反映了当时
| A．寻找黄金是为了传播基督教 | B．输出黄金是殖民扩张的重要方式 |
| C．黄金是推行外交政策的手段 | D．追求黄金是新航路开辟的推动力之一 |
1980年设置的四个经济特区，哪个是1842年《南京条约》中被迫开放的通商口岸
| A．珠海 | B．深圳 | C．汕头 | D．厦门 |
费正清教授曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。主要是因为
| A．工业结构不合理 | B．地区分布不平衡 |
| C．社会环境未根本改变 | D．军阀割据混战 |
20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了
| A．中国人向来注重字词的精练和语法的准确 |
| B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇 |
| C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中 |
| D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响 |
《中国通史》（吕思勉著）“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相比较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”表明作者的观点是
| A．对传统服饰情有独钟 | B．认为传统服饰有强大生命力 |
| C．中西服饰各有特点，无法合壁 | D．传统服饰更适宜穿着 |