第二次世界大战后，美苏战时同盟关系破裂的根本原因是
| A．社会制度的不同 | B．意识形态的冲突 |
| C．国家利益的冲突 | D．发展其经济的需要 |
李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）
| A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承 |
| B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华 |
| C．对儒家思想进行批判和否定 |
| D．强调个性，主张个性的解放 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”文中“全新的创造”是指（）
| A．强调人的社会责任和历史使命并凸显人性的尊严 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展为新的理论体系 |
| C．融合阴阳家、道家学以及法家思想而形成新儒学 |
| D．强化封建纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）
| A．重建儒学的价值信仰 | B．成为封建统治工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．促进文化教育普及 |
中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（）
| A．秦朝 | B．汉代 | C．宋代 | D．清朝 |
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” |