宋代各级地方长官,其产生的方式
A.皆为朝臣兼领,非正官 |
B.皆非差遣之官 |
C.皆由皇帝亲自策问后派任,此后不再兼朝臣 |
D.皆兼都督或将军衔号,故宋代地方政制,军民不分 |
E.皆权大位重,足以抗命中央
马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学角度论证了人的自由和独立性 |
C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.天主教势力在西欧各国荡然无存 |
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了:
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 |
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D.皇帝的权![]() |
王安石变法中的青亩法、免役法、方田均税法、在目的和作用上的相似之处有:
①加强对人民的控制②限制官僚地主的利益
③增加政府的财政收入④减轻了地主对农民的人身控制
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.②③ |
王安石改革措施中,对民众有一定缺陷的措施是:
①方田均税法②青苗法③募役法④均输法
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
下列哪些是由于北宋过分加强中央集权所带来的结果:
①官僚机构庞大,行政效率低下②官员冗滥,国家财政开支大
③兵将配合不力,战斗力下降④地方财政困难,物质基础薄弱
A.①②③④ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②④ |