康有为、梁启超等主张改变婚姻依赖“父母之命，媒妁之言”的旧习，提倡“夫妇择偶判妻，皆由两厢情愿”，他们还主张废除缠足。辛亥革命后，南京临时政府颁布法令禁止缠足。这些在当时的主要意义是
①有利于铲除社会陋习，树立社会新风 ②促使人们的精神面貌发生了变化 ③提高了妇女的地位，实现了男女平等 ④动摇了封建正统思想的统治地位
| A．①②④ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
下列不属于“双百”方针的积极影响的是（）
| A．文学艺术界硕果累累 |
| B．电影创作步入了一个辉煌的时期 |
| C．把生物领域中摩尔根学派和李森科学派的争论局限在学术领域之内 |
| D．“八亿人口，八个戏” |
下列对“双百”方针提出后文艺工作者所创作作品的表述，不正确的是（）
| A．著名文学家老舍创作出话剧《茶馆》 |
| B．史学家和文学家郭沫若创作出历史剧《蔡文姬》 |
| C．作家杨沫创作出长篇小说《青春之歌》 |
| D．作家王蒙创作了描写热火朝天的农村建设的长篇小说《三里湾》 |
“文化大革命”中，“双百”方针的贯彻受到了干扰和破坏，主要是由于（）
①把一些学术问题当作政治问题
②把一些学术争论说成是阶级斗争
③“文革”中，八个“样板戏”几乎独占了中国所有的艺术舞台，自然科学和社会科学领域研究也几乎停止了
④许多知识分子受到伤害，也妨碍了社会主义文化的正常发展
| A．①②③ | B．③④ | C．①② | D．②③④ |
下面图片反映的是正在安徽大学就读的苏明娟（《希望工程宣传画》中的“大眼睛”）2005年大学毕业，走上了工作岗位。那么苏明娟具体得益于什么教育体制（）
| A．全面发展的教育方针 |
| B．半工半读的学校教育制度 |
| C．发展高等教育的“211工程”计划 |
| D．国家拨款为主、多渠道筹措经费为辅的教育投资体制 |
“百家争鸣”现象走过了春秋时代的繁荣，接下来经历2000多年的沉寂，到1956年的昙花一现，再到改革开放以来逐步再度繁荣。下列说法错误的是（）
| A．思想文化现象与政治政策息息相关 |
| B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度 |
| C．社会对人才的需要是“百家争鸣”现象的推动因素 |
| D．思想文化现象与经济发展有重大关系 |