马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．开始把人性宗教束缚中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
章炳麟，原字枚叔，因敬慕顾炎武（名降）、黄宗羲（字太冲），改名降，号太炎。胡汉民原名衍鸿，参加革命后改名汉民，表示自己是堂堂大汉之民。蔡元培本字鹤卿，后改字孑民，表示为炎黄的孑遗之民。这些辛亥革命之士的改名情况反映了当时的思潮是
| A．排满兴汉 | B．实业救国 | C．民主共和 | D．自由平等 |
《后汉书卷四六邓禹传》“邓氏自中与后累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”此种状况的出现与当时什么选官制度有关？（ ）
| A．世袭制 | B．察举制 | C．军功爵制 | D．九品中正制 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（）
| A．“天人感应”的思想 | B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．“君权神授”的思想 | D．中央集权的加强 |
费正清在《美国与中国》中说：“l977年后的中国转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立了为国选拔人才的传统制度”。材料中的“传统制度”具体指是
A．专红结合的 人才推荐制度 |
B．恢复高校招生高考制度 |
| C．提出“科教兴国”战略 | D．推进九年制义务教育 |
毛泽东在总结新民主主义革命的经验教训时指出：“我们党开始也是不懂得农民工作的重要性，把城市工作放在第一位，农村工作放在第二位。”此处的“开始”是指
| A．国民革命时期 | B．国共对峙时期 |
| C．抗日战争时期 | D．解放战争时期 |