文化的差异性目前已得到世界各国人民的认同，世界各地区各民族不同文明的碰撞和交融，构成了五彩缤纷的世界文明。“欲求超胜，必须会通”， 借鉴、继承与创新是各地区各民族文化发展面临的亘古常新的课题。阅读下列材料，回答问题：
材料一传统文化的优秀精华：
忠于民族、国家，追求全民利益的爱国主义价值观：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下忧而忧，后天下乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”。
重视精神境界的提升，追求崇高的理想人格：儒家强调人格价值、道德价值高于生命价值、物质价值。“三军可夺帅，匹夫不可夺志”（孔子）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子）
提倡仁爱，强调人际和谐：“和为贵”“己所不欲，勿施于人” “兼爱”、“非攻”“唯仁者能好人，能恶人”。
重视人伦关系中权利和义务的协调，强调构建和谐社会：儒家重“信”为立身处世的基础。传统道德提倡“仁、义、礼、智、信”；“亲、慈、友、义、恭、序、信”如敬老爱幼、孝敬父母、诚实守信等就是人伦关系传统要求。
重视道德品质的修养和以事论理、以史为鉴的道德教化方法：儒家提倡自我道德修养“三人行，必有我师焉”“吾日三省吾身”“知行合一”。
-----《中华传统文化格言》
材料二韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
——摘自《韩国民族精神中的儒教精蕴》
材料三美国著名的历史学家费正清教授曾说“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就。” ——《中西对比500年》
请根据材料结合所学知识回答：
（1）中国传统文化博大精深，从材料一中，我们可以看出中国传统文化的哪些内涵?
（2）根据材料二，韩国吸收了中国传统文化中的哪些优秀成份?这些中国的传统优秀文化对韩国产生了怎样的影响?
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中华文明的特征是什么？结合明清有关历史，论证材料三费正清的观点。
（4）综合上述材料，谈谈如何认识不同文化之间的交流
20世纪的战争与和平
材料一诺贝尔和平奖是奖给为促进民族团结友好，取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人。1978年，埃及总统萨达特获得诺贝尔和平奖；1994年诺贝尔和平奖授予以色列总理拉宾和巴勒斯坦总统阿拉法特。
——百度百科
材料二 1997年美国国家安委会发表声明：“要实现中东地区的全面和平，就要确保以色列的安全与幸福。这些都是美国的中东利益所在。”
——《中东黑血：地缘政治视野下的中东》
材料三哈马斯（巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动简称）制造了一系列针对以色列的自杀式爆炸事件。作为报复，以色列对哈马斯实施了“定点清除”和大规模的军事行动。使哈马斯遭受重创。
——2008年12月28日腾讯网新闻背景：巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动
（1）结合所学知识，说明萨达特、阿拉法特和拉宾获得诺贝尔和平奖的主要原因。
（2）根据材料二、三，说明巴以和平难以实现的主要因素。你认为应该如何推进中东和平进程。
20世纪的战争与和平
材料一我们在全世界各地有着自己的利益，如果英国人谈论建造大不列颠帝国，法国人谈论建造法兰西帝国，俄国人贪婪占领亚洲，那么我们要求建造大德意志帝国。”
——德国外长皮洛夫 1897．12
材料二西部的斯拉夫民族（捷克人、斯洛伐克人等）长期处于奥地利的殖民压迫之下，一些知识分子呼吁斯拉夫各民族以斯拉夫人共同的民族起源、民族历史、民族语言和民族文化为纽带，建立斯拉夫各民族的联邦国家，联合对付外敌的侵略和殖民压迫。由于斯拉夫各民族居住的分散和力量的弱小，相当多的斯拉夫民族自然地把联合斯拉夫人、摆脱异族统治和建立斯拉夫国家的希望寄托在政治经济独立并且国际地位处于上升阶段的俄国身上，从而为沙皇政府宣扬和利用泛斯拉夫主义创造了条件……1867年在莫斯科召开了首届斯拉夫人代表大会，沙皇亚历山大三世亲自出席大会的开幕式，会议上俄罗斯的学者和政客们大谈“没有俄国，斯拉夫民族不会得救。”，“俄语是斯拉夫统一的手段和基础”。
——张建华：《俄国知识分子思想史导论》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出德奥结盟的原因
（2）根据材料一、二并结合所学知识，从民族主义的角度分析一战爆发的原因。
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一威尔逊1916年5月16日致信豪斯：“假如我们提出和平建议，它将遵循下列条件：……2）一个普遍的联盟，宗旨是维护海上自由和防止任何因为A）违背条约的或B）没有警告及全面要求而开始的战争，——这是一个对领土完整和政治独立的实质性的保证。”
——查尔斯·西摩编：《豪斯上校秘录》第二卷《从中立到参战，1915——1917》伦敦
材料二 1941年8月，罗斯福指出：“将来有重建国联那种组织的可能性，但为时尚早；即使这种组织重新建立起来，处理安全问题时也无法充分利用，因为像国际联盟大会这样的机构太庞杂了，在处理安全问题时众说纷纭，莫衷一是，起不了什么作用。这么大的机构可以讨论问题，适合小国家提出他们的建议，诉说冤屈，但只有大国才能承担责任，采取管理的措施。”
——转引自赵志辉《罗斯福外交思想研究》
（1）结合材料一、二，比较威尔逊与罗斯福外交思想的异同点。
（2）战后罗斯福的思想如何得到落实？
（1 5分）20世纪的战争与和平
阅读材料，回答问题。
材料一反法西斯国家签字的《联合国家宣言》、《开罗宣言》、《波茨坦公告》和其它有关国际协议都规定同盟国家不得与敌国单独媾和，对日和约应先经中、苏、美、英四国外长会议准备，并采取大国一致原则签订全面对日和约。
材料二 1951年9月4日，美国召集了许多同盟国在旧金山召开了与日媾和会议，朝鲜、中国没有受到邀请。南斯拉夫、印度、缅甸受到邀请但拒绝参加会议。与会的48个同盟国于8日签署了《与日媾和条约》，即《旧金山和约》。和约主要内容：盟国承认日本对其领土和领海有完全的主权；日本承认朝鲜独立；日本放弃对台湾及澎湖列岛的一切权利；日本同意将琉球群岛和小笠原群岛等置于联合国托管之下而以美国为唯一管理当局；日本得自愿加入集体安全协定；盟国可与日本缔结双边协定在日本驻军；盟国放弃对日本的赔偿要求。在和约签订的当天，美国与日本还签订了《日美安全条约》。参加会议的苏联、波兰、捷克斯洛伐克反对条约的内容，拒绝签字；越南、朝鲜、蒙古宣布不承认该条约；周恩来代表中华人民共和国政府声明，也不承认《旧金山和约》的合法性。
——以上材料均出自《世界现代史>
（1）依据材料．概括指出中国政府不承认《旧金山和约》的理由。
（2）依据材料并结合所学知识，分析《旧金山和约》的影响。
【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
材料一（国际联盟李顿调查团）于1932年10月提交的报告……否认日本人的侵略是正当的自卫手段，谴责新满洲国是日本的傀儡政权。但是，它没有命令日本撤军。相反，这份报告提出这样一种解决办法：承认日本在满洲的特殊利益，将满洲变成在中国主权范围内但又在日本管辖下的自治国。1933年2月25日，国联正式通过了这份报告，第二个月，日本退出了国联。
——《全球通史》
材料二三国之宗旨，在剥夺日本自从一九一四年第一次世界大战开始后在太平洋上所夺得或占领之一切岛屿；在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国；其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境。
——《开罗宣言》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中日两国对李顿调查团及其报告都表示强烈不满的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，阐述《开罗宣言》的历史意义。