“普天之下莫非王土。”中国古代的皇帝拥有至高无上的权利，但是他们却无法和我们今天的同学们一样上网、拨打无线电话，那是因为当时根本没有这些消费品。这主要说明
| A．生产决定消费的对象 | B．生产决定消费的方式 |
| C．生产决定消费的质量和水平 | D．生产为消费创造动力 |
从哲学上讲，“地形”与“地图”的根本区别是（）
| A．前者是第二性的，后者是第一性的 | B．前者是客观的，后者是主观的 |
| C．前者是有规律的，后者是无序的 | D．前者是社会现象，后者是自然现象 |
我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明：（）
| A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用的范围，直到变害为利 |
| B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动 |
| C．人们可以把成功经验作为行动的向导 |
| D．规律的存在和发生作用不以人的意志为转移 |
2012年高考前，不少网站出现了“考神”主页。“考神”全称“考试必过神”，高考前不少考生拜了“考神”。从世界观上看，这些学生或多或少地（）
①把客观精神看作世界与人生的主宰 ②认为宇宙与人生只是客观精神的外化和表现 ③受主观唯心主义的影响来想问题、办事情 ④相信艰辛努力＋“考神”＝成功
| A．②④ | B．①② | C．①③ | D．③④ |
荀子曰：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们（）
| A．规律具有普遍性和客观性 | B．要发挥主观能动性去利用规律 |
| C．规律是可以认识和改造的 | D．主观能动性是认识和利用规律的基础 |
有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了( )
①唯物主义与唯心主义的区别 ②哲学与具体科学的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |