右图是1930年在甘肃北部居延注代烽燧遗址中出土的《汉代木简》。
它记录了这座烽燧所拥的兵器及其它驻屯军用品的数目，其中有东汉和
帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是
| A．活字印刷术起源于木简刻字 |
| B．为便于流传，弃纸而用木简 |
| C．木简上的文字应该是楷书 |
| D．木简仍是当时重要的书写载体 |
“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是（）
| A．存天理，灭人欲 | B．格物致知 | C．致良知 | D．发明本心 |
儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于（）
| A．思想内容的变化 | B．社会环境的变化 |
| C．统治阶级观点的变化 | D．人民群众态度的变化 |
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权（苏渊雷） |
| B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它（范文澜） |
| C．同情公室，反对私门，一味开倒车（郭沫若） |
| D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣（梁启超） |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 | B．克已复礼，人们应贵贱有序 |
| C．政在爱民，国君要严于律已 | D．仁政治国，人际关系要和谐 |
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途。他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是（）
| A．“是非之心，人皆有之” | B．“人之性恶，其善者伪也” |
| C．“已所不欲，勿施于人” | D．“制天命而用之” |