右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
| A．倡导灵魂得救的观念 | B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 | D．歌颂真实自然的人性 |
1522年9月6日，某国国王举行嘉奖仪式，特地制作了一个地球仪，赠送给生还的18位勇士，说：“你们第一个拥抱了地球。”该国王嘉奖18位勇士的主要原因是他们
| A．最早到达非洲最南端，开辟了前往东方的航道 |
| B．四次横渡大西洋，抵达美洲，开辟了欧美航路 |
| C．作为友谊使者，开通了亚洲与非洲的海上航路 |
| D．横跨三大洋，完成人类历史上第一次环球航行 |
《十二铜表法》的颁布被视为是平民的胜利，之所以这样说是因为
| A．它明确维护贵族的私有财产权 | B．它一定程度上限制了贵族滥用特权 |
| C．它使平民获得平等的婚姻权利 | D．法律内容基本上都是习惯法的汇编 |
“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是
| A．思想一统，法律至上 | B．道法自然，无为而治 |
| C．以人为本，关注社会 | D．民主权利，源远流长 |
毛泽东在中共七大的政治报告中指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”由此可以得出的结论是
| A．以马克思主义中国化的成果评价政党的作用 |
| B．以是否以马克思主义为指导评价政党的作用 |
| C．以是否能够促进社会进步来评价政党的作用 |
| D．以工作重心是否从乡村转移到城市评价政党 |
“国民党正规军进入上海前，首先到上海的是属于军统系统的忠义救国军。接下去就是‘鸡鹰满天飞，饿虎就地滚’，前者是指由重庆乘飞机前来的接收大员，后者是指原来潜伏上海而此时公开出面趁火打劫的‘地下工作人员’。上海市民痛心疾首的问道：‘难道这就是天亮了吗？’”这段文字让作者有感而发的背景是
| A．国民革命时期北伐部队进入上海 | B．国民党蒋介石发动“四一二”政变 |
| C．抗日战争胜利后国民党进驻上海 | D．人民解放军占领南京，逼近上海 |