智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是 （ ）
| A．认为没有人就没有万物 | B．强调了人的价值和重要作用 |
| C．体现了希腊文化人文主义的本质 | D．突出了人的尊严和地位 |
1922年，孙中山感叹到：“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险------我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我------为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众的觉醒。”孙中山后来对这一思想的具体实践是（）
| A．与共产党合作，开展国民革命运动 | B．颁布《中华民国临时约法》 |
| C．联合革命党人，发动黄花岗起义 | D．发动民众，参加辛亥革命 |
列宁指出：俄国革命的国际环境、军事形势、无产阶级政党在苏维埃中获得多数，再加上农民起义和人民转而信任布尔什维克党，这一切把武装起义提到日程上来了。“把武装起义提到日程来了”的“国际环境”主要是指（）
| A．俄国军队前线出击失败 | B．帝国主义国家忙于“一战” |
| C．资本主义爆发经济危机 | D．国际工人运动风起云涌 |
某宣言称：“你们已用合法的自卫把那强迫你们承认国王、侮辱你们的政府赶出城外……今后本市唯一的武装部队国民自卫军将及时加以改组。”这一宣言发表于（）
| A．1688年的伦敦 | B．1787年的费城 |
| C．1871年的巴黎 | D．1917年的彼得格勒 |
马克思主义诞生后，其理论和实践一直在不断地丰富和发展。以下表述符合史实的是（）
| A．马克思主义诞生后，直接指导了巴黎公社的夺权尝试 |
| B．李大钊以马克思主义为指导成立了中国第一个共产党早期组织 |
| C．十月革命的胜利使马克思主义从理论变成了现实 |
| D．马克思主义与中国革命实践想结合产生了邓小平理论 |
张岂之在《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．三民主义思想存在严重缺陷 |
| C．中国民族危机和社会危机深重 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |