游客
题文

阅读下面的现代文,完成文后各题
晶莹的泪滴
陈忠实
⑴我手里捏着一张休学申请书朝教务处走去。
⑵我要求休学一年。
⑶我敲拍了教务处的门板,获准以后我便推开了门,一位年轻的女先生正伏在米黄色的办公桌上,手里拿着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么。
⑷“老师,给我开一张休学证书。”
⑸她抬起头来,诧异地瞅了我一眼,拎起我的申请很快看完了,又专注地把目光停滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面,似乎两个人连姓名在内的lO来个字的意见批示,看上去比我大半页的申请书还要费时更多。她终于抬起头来问:
⑹“就是你写的这些理由吗?”
⑺“是的。”
⑻“不休学不行吗?”
⑼“不行。”
⑽“亲戚全都帮不上忙吗?”
⑾“亲戚……也都穷。”
⑿“可是……你休学一年,家里的经济状况也不见得能改变,一年后你怎么能保证复学呢?”
⒀于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确计划:待到明年我哥哥初中毕业,父亲让他报考师范学校,师范生的学杂费和伙食费全由国家供给,据说还发三块零花钱。那时候我就可以复学接着念初中了。
⒁她轻轻舒了口气,拉开抽屉取出一个公文本在桌子上翻开,又停下手竭:“你家里就再想不出办法了?”我看着那双浮着忧郁气色的眼睛,突然意识到因为我的休学致使她心情不好。她只是教务处的一位抄抄写写的年轻职员,我和她几乎没有说过话,甚至至今也不知道她的姓名。我便说:“老师,没关系。休学一年没啥关系,我年龄小。”她说:“白白耽搁一年多可惜!”随之又换了一种口吻说:“我知道你的名字也认得你。每个班前三名的学生我都认识。”我的心情突然灰暗起来而没有再开口。她终于落笔填写了公文函,取出公章在下方盖了,又在切割线上盖上一枚合缝印章,“吱吱吱”撕下并不交给我,放在桌子上,然后把我的休学申请书抹上糨糊后贴在公文存根上,做完这一切才重新拿起休学证书交给我说:“装好。明年复学时拿着来找我。”
⒂我向她深深地鞠了躬就走出门去。我听到背后“咣当”一声关门的声音,同时也听到一声“等等”。她拢了拢齐肩的头发朝我走来,和我并排在廊檐下的台阶上走着。我想尽快远离正在迎接新学期的洋溢着欢乐气氛的学校大门,便低着头加快了脚步,她又喊了一声“等等”,走过来拍了拍我的书包:“别把休学证弄丢了。”我点点头。她这时才有一句安慰我的话:“我同意你的打算,休学一年不要紧,你年龄小。”
⒃我抬头看她,猛然看见那双眼睫毛很长的眼眶里溢出泪水来,像雨雾中正在涨溢的湖水,泪珠在眼眶里打着旋儿,晶莹透亮。我垂下头避开目光,要是再在她的眼睛处多驻留一秒,我肯定就会号啕大哭。我低着头咬着嘴唇,脚下盲目地拨弄着一块碎瓦片来抑制情绪,感觉到有一股热辣辣的酸流从鼻腔倒灌进喉咙里去。我终于扬起头鼓起劲儿说:“老师……我走了……”她的手轻轻搭上我的肩头:“记住,明年的今天来报到复学。”
⒄我再次虔诚地深深鞠躬,然后就转过身走掉了……
⒅我今天终于把近40年前的这一段经历写出来,对自己算是一种虔诚祈祷,在各种欲望膨胀成一股强大的浊流,冲击所有大门、窗户和每一个心扉的当今,我便企望自己如女老师那种泪珠的泪腺不至于堵塞,更不敢枯竭,那是滋养生命灵魂的泉源,也是滋润民族精神的泉源……
女老师看“我”的休学申请书时,为什么十分“专注”“费时”?为什么又对“我”连连发问?(4分)
在办理休学手续的过程中,“我”的心情经历了怎样的变化?为什么会有这样的变化?(7分)
请分析画线文字的表达特色以及在文中的作用。(6分)
文章结尾写道:“我今天终于把近40年前的这一段经历写出来,对自己算是一种虔诚祈祷”。“我”为什么“虔诚祈祷”?试加以探究。(6分)

科目 语文   题型 现代文阅读   难度 中等
登录免费查看答案和解析
相关试题

阅读下面的文章,完成后面问题。
又见文理之争石野樵
近日,复旦大学历史系教授钱文忠的一句话引起了无数非议,他向教育部建议称,高中之前,除数学外,不开设物理、化学课程,大量增加人文类、特别是艺术类课程,大量增加体育课,可开设不进行考核的第二第三外语。
虽然这建议听起来异想天开,也绝没可能被教育部采纳,但依旧在微博和网络世界引起了广泛争论,这些争论中有意思的不是关乎中国教育制度的种种弊端,因为教育之弊已是陈年旧题,倒是挑起的文理之争颇值得关注。
长久以来,人类都面临一个文化困境,那就是“科学”与“人文”两种价值体系之间逐渐分裂和对立的局面。随着科学技术的迅猛扩张和学科细化,人文学科的领地日见狭窄,地位也有所下降。与此同时,自然科学自诩道德中立,使得科学家们心安理得地拒绝人文关怀,人类被技术异化,越来越忽略生命和存在的意义。
在现代科学进程中,中国算得上是个后发国家,但科学与人文的分裂却丝毫也不比西方国家浅。“五四”运动提出了两大口号——科学与民主,二者原本是并驾齐驱的,但随后近100年,“德先生”和“赛先生”并不能友好相处,甚至经常互相仇视。
在政治领域,过去的30多年里,工程师思维主导了整个国家的发展建设,但进入新世纪,社会矛盾剧烈,让工程师式的治国理念在很多时候都捉襟见肘,事实上,过去几年,中国政坛高官确实有人文学科背景者越来越多。
在教育领域,过去30多年,同样是“学好数理化,走遍全天下”。新世纪以来,对人文精神丧失和人文教育缺失的批判声也越来越响亮,但像钱文忠这样,直呼要求取消理化课程的建议,是第一次。虽然这些只是网络谈资,当不得真,但却可见我们这个社会对人文教育的需求已经相当迫切,而与前30年的对照,发生这么大的变化,也说明了这不仅仅是教育的问题,更是整个社会的深层心理结构发生了变化。
在人类历史上,一直都是这样:科技愈发达,人们对科技的恐惧也便愈发严重,对人文精神的渴求愈发强烈。但人类的进程也清晰地告诉我们,所有的自然科学与人文体系都是紧密相连的,即便是最尖端的科学发明,脱离了人文内涵,也变得毫无意义,甚至面目可憎。但反过来也一样,一个没有科学精神的人,一个没有科学信仰的民族,也难以对他所处的世界有客观且真实的认知,更何谈建设新的文明?
正因为如此,对于教育而言,科学与人文都不可偏废,我们不能活在单纯的科技中,也无法仅仅凭借人文精神就度过历史的漫漫长夜,个人的修养与社会的文明,建立在二者间的张力之中。就中国现实而言,我们到底是太缺乏科学精神了,还是太缺乏人文素养,抑或二者都缺乏,这些都见仁见智,但至少有一点是毫无疑问的:将人文精神与自然科学简单地二元对立起来,是最糟糕的思维方式。
(摘自《教师博览》2012年第3期)
对于钱文忠教授给教育部的“建议”,下列选项表述正确的一项是

A.钱教授第一次直呼取消理化课程,重视文艺和体育,主要目的就是为了给学生减负。
B.钱教授的建议不可能被教育部采纳,但依旧在现实世界和网络世界引起了广泛争论。
C.因为钱教授的建议纯属无稽之谈,听起来异想天开,所以只能成为网络谈资。
D.钱教授的建议虽然只是网络谈资,不可能被采纳,却反映我们这个社会对人文教育的迫切需求。

第四段首句是作者的一个基本观点,不能作为这一观点的论据的一项是

A.随着科学技术的迅猛扩张和学科细化,人文学科的领地日见狭窄,人类被技术异化。
B.“五四”运动提出的“科学”与“民主”,由原本的“并驾齐驱”到后来的“互相仇视”。
C.在政治领域,进入新世纪之后,工程师式的治国理念在很多时候都捉襟见肘。
D.在教育领域,“学好数理化,走遍全天下”曾经是被莘莘学子普遍认同的真理。

下列对原文内容的理解和表述不正确的一项是

A.钱教授的“建议”在微博和网络世界引起了争论,其中有关乎中国教育制度的种种弊病,但是更值得关注的是由他挑起的文理之争。
B.科技愈是发达,人们对科技的恐惧也便愈发严重,对人文精神的渴求愈发强烈。科技是一把双刃剑,科学与人文不可偏废。
C.一个国家或者民族要创建新的文明,需要有科学精神和科学信仰,而再尖端的科学发明也不能脱离人文内涵。
D.作者认为,就今天的中国现状而言,我们既缺乏科学精神,又缺乏人文素养。

阅读下面一段文字,完成文后各题。
花前自愧
[日]神尾久义
①凡是花,无论什么品种,也不管东洋还是西洋的,我都喜欢。
②看花能使人愉快。这愉快不是别的,正是欣赏到美好事物的一种喜悦。因此,可以说美本身就是一种珍贵的宝物。美,不仅使人们的眼目,甚至心灵受到清新感情的熏陶,美又使人的神经得到安定。
③花的美丽不夹杂任何利己的目的,她和人类不同,她不是人工化妆出来的美,因此,更能动人心弦。
④从这个意义上讲,我不欣赏那些名家的浮夸、造作的瓶中插花。我认为从泥土中萌芽、生长、展叶、开花这一自然生态是最优美动人的。花儿只有在茂密的绿叶丛中才能生机勃发,当然也需要适度的光照。梅花和樱花之美正是由于树木的衬托才光彩夺目,并且由于枝条纷乱交叠而显得灿烂无比。树木也如此,两株要比一株好,三株又比两株好。树木越多,花色越发艳丽。繁茂与美丽,错综复杂,交相辉映,因此,自然界花木之“美”才能充分显现出来。
⑤我对周围事物是不大轻易动感情的。可是如果路过别人家门前,突然从院里飘出一阵花香来,我会不由自主地停下脚步。要是花枝伸展到墙外,我定会观赏良久,甚至揣度庭园主人的心境,使自己的胸怀得到充实。
⑥俗语说,“爱花者无坏人”,还有一句谚语是“盗花者也属风流”。这些话的含义不难理解,但我总感到它是自私自利者的歪道理,因而我不喜欢。以前政界首脑提倡“樱为百花王,武士为人杰”,特别着意渲染樱花凋谢时如何坚贞纯洁。樱花自然也是花明香远的盛开时节最为美丽。花是应当欣赏的,但人类不应当轻率地对待生命。这是理所当然的吧。
⑦提起赏花佳期,自然是鲜花盛开时节最好。可是近来温室培养的花卉大量上市,使很多品种提前了开花季节。这种风潮,无视谚语所说的“花为三月好,菖蒲五月艳”,令人难以理解。“花为三月好”的“花”,指的是“樱花”。“樱”是日本花木的代表,这一认识似乎自古已有之。奈良时代的“花”是指梅花而言,因此樱花取代梅花的王位可能始于镰仓时代。这正好和武士兴起的时期相吻合,大概是武士爱上了樱花骤然开放又骤然凋零这一特色吧。第二次世界大战期间,日本的执政者甚至把樱花塞进教科书中加以讴歌。这实在是给樱花帮了倒忙。
⑧扯的太远.还是书归正传吧。所说的“花为三月好,菖蒲五月艳”,意思是观赏樱花的佳期是三月,欣赏菖蒲应当在五月。万物都有其最美好的时光,万事有与其相适应的时机。因而赏花也必须正当其时。
⑨“十月菊花,六月蒲”也是类似的谚语,但含义略有不同。菊花用于九月九日重阳节,菖蒲用于五月五日端午节。因此这个谚语多用来说明已错过时机,赶不上用场的意思。顺便再举两个相同的谚语,如“跳罢盂兰卖鲭鱼”“夏送炉子冬送扇”,也都是这个意思。
⑩世人通常认为鲜花的生命最短暂,因而当人们看到已过盛期,开始凋谢的花朵时,心中便有凄凉之感。如果不曾见其光彩夺目的盛时倒也罢了,凡见过她们的荣华者总要产生悲怜之情,然而那也许只是人类自己的伤感吧。
11我想百花一定是极力歌颂其短暂的生命的。因为她们没有任何私念,只是一心要开出美丽的花朵。这就是她们的生活。一旦怒放之后,即使衰败、枯萎,她们也会感到心满意足的。她们活着的目的正在于此。人类却只见花之艳美,而不知花的高尚精神。人类应当在花前感到羞愧的。
第①段写到:“凡是花,无论什么品种”,“我都喜欢”,文中作者喜欢花的原因有哪些?
结合全文,理解第⑦段“这实在是给樱花帮了倒忙”的含义。
第⑧⑨两段引用“花为三月好,菖蒲五月艳”和“十月菊花,六月蒲”等谚语有什么作用?
文章题目为“花前自愧”,文末写到“人类应当在花前感到羞愧的”,结合全文,简要概括列出“自愧”的原因。
文中第⑧自然段说“万物都有其最美好的时光,万事有与其相适应的时机。因而赏花也必须正当其时。”你赞成作者的观点吗?请结合你的生活体验谈谈你的看法。

阅读下文,完成文后各题。
微博上的意见领袖
胡 泳
①意见领袖是这样一类人:他们积极使用媒体,并把媒体讯息的内容或者意义传递给处于低端的媒体用户。在那些接受其意见的用户当中,他们拥有很高的公信力并且广受尊敬。
②互联网的出现,极大地拓展了言论空间,网络意见领袖随之大量产生。他们致力于在网络上,特别是在微博上持续提供信息和意见。网络意见领袖的批量涌现,在一定程度上改变了过去由政府和官方媒体主导新闻宣传和社会舆论的格局。
③作为网络意见领袖的主要阵地,微博具有一些重要特点:碎片化、快速化和直接化。这都对微博意见领袖产生了影响。
④以前的媒体传播信息是从中心到边缘,比如说某地发生突发事件,媒体派记者前去采访,然后刊登见报,众人传阅,网络转载,首发的媒体就是这个“中心”。但现在,很多突发事件的现场恰恰可能会有微博用户,他们可以即时传递信息,也许某个此前默默无闻、无足轻重的人,突然就成为信息的中心,产生瞬间最大影响力。这个人未见得可称之为意见领袖,但他或她的确能在彼时彼地发挥意见领袖的作用。这也造成在微博上传递的信息内容杂乱无章,真假难以分辨,从而对意见领袖的信息加工能力以及去伪存真的甄别能力提出了极高的要求。
⑤与传统媒体不同,微博属于即时新闻,新闻信息可以在瞬间传递出来;同时,微博信息的密集程度也是传统媒体无法与之比拟的。因此,意见领袖需要具备及时对各类事件做出反应的能力。这就驱使已负盛名的意见领袖不断对新的事态发展发表看法。由此,在微博的时间限制之内,意见领袖们能否真正思考,并说出一些有见地的见解,就成为一个真正的考验。
⑥在微博里,意见领袖担负着信息中介的作用,具有易接近的特点。换言之,他或她应该是“粉丝”能经常接触到的。现在,由于技术的发展、媒体的演化,微博解除了“不在场”状态下主体间直接互动的诸多限制,使得追随者与意见领袖的“零距离对话”成为可能。
⑦网络时代,意见领袖拥有巨大的影响力,却是一个尴尬的群体。网络上信息的大爆炸与人们分散的注意力共存,各种存有特殊利益的群体操纵信息的手段日益娴熟,这导致受众难以辨别信息的真伪,更难据此得出正确的结论,于是微博意见领袖对信息的传递和分析便变得举足轻重。他们针对社会热点、公共事件发表言论时,其观点往往影响大批粉丝和舆论走向,从而一定程度上起到舆论监督的作用;而一旦错误地选择和解读了信息,甚或有意对信息歪曲解读,意见领袖又会误导大量网民,引发恶劣的影响。同时,微博上意见领袖们轻率的人格攻击、粗俗的自我陶醉和炫耀以及一言不合便喷薄而出的威胁恐吓也俯拾皆是,这绝非良好的网络行为示范,也让追随者们容易用语言暴力去攻击另外一些持不同意见的网民。可见,在纷乱复杂的网络活动中,真正良好的影响力并不容易建立。
(选自 《新闻记者》 有删改)
根据原文提供的信息,下列关于“微博意见领袖”的说法,符合原意的一项是

A.微博意见领袖是有很高的公信力并且广受尊敬的一类人。
B.微博意见领袖也主导着新闻宣传和社会舆论的走向。
C.微博意见领袖都致力于持续为受众提供信息和意见。
D.对微博意见领袖的追随会引发网民之间的语言暴力。

下列表述与原文信息不相符合的一项是

A.微博有可能使一个默默无闻、无足轻重的人也具有意见领袖的影响力。
B.网络信息杂乱无章,受众难以辨别真伪,这现象源于微博的碎片化特点。
C.微博的快速化特点给意见领袖提出了反应的时间限制。
D.微博拉近了追随者与意见领袖的距离,使他们有可能展开“零距离对话”。

本文指出,网络意见领袖是一个“尴尬的群体”。这个群体“尴尬”在何处?你认为应当如何化解这种“尴尬”?

阅读下面的文字,完成后面各题。
初冬月
陈国华
①秋意尚浓,恍然就到了初冬,月亮也带着秋温,走进了冬的夜空。
②天黑得早了,晚饭后摸黑回宿舍,过了山头,豁然见西南山坡上空这轮橙黃明净的初冬月,低垂圆满,硕大清新,一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中,黑森森的山峰错落而列,视野尽处,一岭横天际接晚霞;渐暗的余霞边,山的剪影如淡淡的水墨画,近山的轮廓则像浓墨涂出的一样;山坡西南出口方向,山势迅速开阔,峰峦连绵起伏,像一片黑色的波涛,磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了!望着明月,似乎忘却了自身的存在,只剩下一缕美好的情感,羽化在这月色之中。
③独自入徜徉在月色里,白天必须思虑萦怀甚至忧戚的,此刻全忘却了,而白天无暇顾及甚至早已忘却了的,有的却会清晰地想起来。如此美丽的月光,会使心灵深处的珍藏开出花朵,连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思,身心放松,呼吸都变得轻微均匀,不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼,浮在月光里,吮月华,汲清辉,或停泊或徘徊,如醉如痴。
④橙黄的月,橙黄的光,橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里,我仿佛感觉到了月光的流泻,感觉到了月光的韵律,颖悟到人的情感与月光波动的相依相融;在这柔和美丽的月光下,只要一凝神一动情,仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲,看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育和浇灌?不然,这些美好的东西怎么会还原在这月光之中?
⑤山脉相互枕藉着、依偎着,匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山,经月光的再创造,竟如仙境。山上的树木紧挨着、拥抱着,进入梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠,如伞如云如絮,像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸,树在呼吸,夜在呼吸……此刻凝目,能看到天涯;此刻倾听,可听及海角。听者看者,非耳非目,乃心也,乃月夜之助也。
⑥月光如橙色而淡泊的液体,山川景物浸在月色里,天国般的宁和。独处月下,平和安宁的心灵,在接受月光平和而睿智的审视。人生一瞬,人生是美好的,人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界,无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美好的人,才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
⑦感谢生活感谢大自然的赐予,我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤,泊进了这一汪月色,际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中,我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的,也没有想到要走出这月色,走出这个恬静和悦的梦境。
⑧在时间的长河里,我们仅有属于自己的那一缕月光,稍不珍惜,就会去日苦多,万事成蹉跎。君不见,此月方从远古来,历沧桑,经兴衰,送千古风流,看花开花落……大王月,霜晨月,关山月,红楼月,俱往矣!山河沉寂无言,酣然入梦;人不惜月月自明,吾辈该如何把握这一缕月光?初冬月高悬不语,娟然如洗。
( 选自《语文报》)
作者见到初冬月,“一种美好亲切的感觉顿从心底漾起”,结合全文,请概括说明这种“美好亲切的感觉”是什么?
第⑤段中作者构画了一幅祥和安宁、幽静如画的月夜山林图,试分析其表达作用。(3分)
下列对这篇散文的赏析,不正确的一项是 ( )

A.作者在文中描写了月下之山、月下之怡、月下之林、月下之感,表现了对宁静淡泊美好生活的向往与追求,对美好人生的珍惜之情。
B.文章开头“秋意尚浓,恍然就到了初冬”,这里的“恍然”包含着作者对时光飞逝的感慨,又颇有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的“悠然”之妙。
C.文章第四段运用了通感的修辞手法,先是用细腻的笔触写其光写其韵律,写人与月光的交流与沟通,继而又借助触觉写听觉,借助触觉写视觉,以美写美,有无限美感。
D.最后一段“此月方从远古来……”,作者已由此及彼,由惜月到惜人生,既升华主旨,又增强了文章的厚重感。

阅读下面的文字,完成后面各题。
这尊挣断了铁链的大炮,突然变成了一头形容不出的怪兽。也就是说,一架机器变成了一只怪物。这件沉重的物体用它的滑轮走着,像一只弹子球似的滚来滚去,船身左右摇动的时候就侧下来,船身前后颠腾的时候就沉下去,滚过去,滚回来,停顿,仿佛沉思一阵,又继续滚动,像一只箭似的从船的一端射到另一端,旋转,闪避,脱逃,停顿,冲撞,击破,杀害,歼灭。这是一只撞城槌在任性地冲撞一垛墙。还得加上一句:这只撞城槌是铁制的,这垛墙却是木头的。这是物质获得了自由,也可以说这是永恒的奴隶找到了复仇的机会;一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的物体里的那种恶性突然爆发了出来;它那样子像是发了脾气,正在进行一种古怪的神秘的报复;再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。这个疯狂的庞然大物有了豹子的敏捷,大象的重量,老鼠的灵巧,斧子的坚硬,波浪的突然,闪电的迅速,坟墓的痴聋。它重一万磅,却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。它旋转着的时候会突然转一个直角。怎么办?怎么解决呢?暴雨可以停止,台风会吹过去,断掉的桅可以换一根,一个漏洞可以堵上,火灾可以扑灭;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢?用什么方法来制伏它呢?
分析划线句的表达效果。
这是一段典型的场景描写,请说说这一场景描写对全文的作用。

Copyright ©2020-2025 优题课 youtike.com 版权所有

粤ICP备20024846号