阅读下面的文字，完成文后1～3题黄侃先生二三事①中国文人似有-优题课

那不是我妈
作者：楚水野鹤
老婆打电话给我，说她在时代超市买东西，钱没带够，要我赶快送钱给她。我没多考虑，打了个的士直奔时代超市。
进入超市转了一大圈也没有见到她的人影，我一边到收款处找，一边掏出手机打电话给她，一问才知道她在新时代超市，也怪我马虎，没问明白，市区有两个时代超市，一个是时代超市,另一个是新时代超市。
老婆她在新时代超市，我正走到收款处不远的地方，一个老太太拉住了我。她说：“顺子，你怎么看到我不说话呢?”我一看，老太太没见过，她准是认错人了，我边走边说：“老太太，你认错人了吧。”老太太显得很吃惊的样子，她唠叨说：“怎么这么象呢？我家顺子和你长得一模一样。唉！他呀，好长时间没来看我了，要是能叫我一声妈妈我该服死了！”
老太太的话感动了我，他的儿子可能好长时间没有看望她了。我笑着说，我叫你一声妈妈不就得了。我很认真地叫了一声：“妈妈，你好啊！”老太太激动得热泪盈眶，她一边从收款台上拎起东西，一边说：“顺子，我先回家了，你来家吃饭啊〉”老太太说着走出了超市。
我楞了一下，老太太太热情了，我说 “妈妈，你好啊”的时候，结算的营业员也被我们的母子情感动了。
我看着远去的老太太，觉得有趣极了。他的儿子怎么不去看她呢？多可怜的老太太啊!我对营业员笑了笑，往超市门口走去。营业员拦住了我说：“你还没付款呢!”
我吃了一惊问：“我没买东西付什么款?”营业员有点不高兴了，说：“刚才你妈买的东西，帐还没有结呢。”
我扭头向出口处看去，老太太已不见了踪影：那不是我妈啊……
概括并评析小说中的老太太这个人物。
小说开头两段写“我”的文字似乎中心故事关系不大，可否删掉？为什么？

阅读下面文段，完成小题。
2003年4月1日，我在开车从北京回上海的途中。在那之前，我并不是你的歌迷，我只知道你唱过《倩女幽魂》，我甚至觉得，你好久没做宣传，没出作品，已经过气了。
对你的了解从京沪高速的山东段开始。那里的山上都是顽石，少见绿色。以往开车路过河北，山东和江苏，打开电台，要不是卖春药的，就是治性病的，还不停的有托打电话和主持人互动，说疗效好，去哪才能再买到。我常想，这么明显的忽悠，怎么可能有人相信。这个世界上真的充斥着荒诞。但那一次开车的旅程，我能调到所有的频率里都只有你的生平介绍，当然还有你唱过的歌。我甚至发现，有时候，我偶然会哼唱两句的不知名旋律，原来都是你的。路过临沂，电台主持人甚至自己开唱《奔向未来日子》。
对你来说，已经没有未来的日子了。你奔向了永远不会来的日子。那些岁月里，我是一个轻狂气傲的无知少年，对所谓港台巨星嗤之以鼻，这也让我错过了你。那几年我在北京，迷茫的就像在能见度只有一米起了大雾的国道上开车，好在我一直没开进逆行车道。等我懂你，再没机会来看你的演唱会。回想起来，你若在，无论我有钱没钱，一定会买一张离你最近的票。
没有什么夸你的。我甚至想，如果你还活着，机缘巧合，兴许能和你吃上一顿饭，说上几句话。那次从北京回上海是一次奇妙的旅程，开过长江大桥，我就找了一个休息站停靠了下来，吃了一碗泡面，清楚记得江水声就在耳边。我买了两张你的盗版唱片。这不能怪我，在高速公路服务区里没有正版的。我启程上路，把唱片塞进了碟机。
不幸的是，我没能听见你的声音，因为我买了VCD。家乡离我越来越近。1200公里路程，我并未为你落泪。毕竟我们刚认识，你得理解。到了上海，身边的朋友常常谈起你，有黯然神伤的，有伤心哭泣的，更多的是，哦，是嘛，他这么有钱，干嘛要自杀，可惜了。还有恶意揣测的——至今我的身边依然有人相信你是得了绝症或做了什么事情，不得已才跳楼，我每次都要和他们争辩。但两个星期以后，也便这样了，大家开始很少谈起你。一个月后，劳动节，大家依然不爱劳动，两个月后，儿童节，小孩依然欢声笑语，三个月后，四个月后，周年祭，到现在，九年了，这世界没有什么变化。这九年里，你陪伴我度过很多困难的时光，可惜那些激励我的歌并没能激励你自己。
我想我懂你了，Leslie。这眼前的世界并不是你我想象的那样。你改变不了。我改变不了。我今年三十岁，没有你那么多的作品，你死去了，你的歌也许能被别人再唱五十年，一百年，我若死去了，我的文字也许只能被别人记得五年，十年。又也许更短。我也许比你长寿很多，又也许不能。说不定我会成为一个老顽童，说不定我忍受不了自己衰老。谁知道呢。
Leslie，多年以后，我们终会相见。我获得的成就比你少很多，但争议倒也不少，算能作为谈资。和你一样，很多争议要到死后才能平息，或许不能，甚至更多。他日我们相见，你若不嫌弃，让我为你写一段歌词。不会差的，只是辛苦你要用普通话唱。你说你一生没做坏事，为何这样。我想我可以试着告诉你为何。因为，你一生没做坏事，所以，就是这样。
（选自韩寒《写给张国荣》）
下列对原文要点概括评说不正确的两项是

A．前两段从山东高速的一段旅程开始，介绍了因为张国荣的死讯而知道张国荣。

B．第三段强调自己曾经对港台巨星的不屑一顾，等有了一些经历懂了张荣国的时候，张已经离去，表示错愕惋惜痛心疾首，追悔莫及。

C．第四段，用高速公路买盗版盘的小故事；这是本文的一颗重磅炸弹，要的效果就是炸出张歌迷的眼泪，勾起每一个哥哥迷第一次遇见哥哥时的甜蜜回忆。

D．第五段，用买的是VCD自己车上是CD没能听成歌曲来继续控制故事情节的发展。

E．第六段说“我若死去了”“我也许比你长寿很多，又也许不能”，这是向张国荣的粉丝诉苦，向自己的粉丝诉苦，对公众发出死亡威胁。
下列符合原文主旨的有

A．用张国荣的悲剧提醒公众，不要让这的悲剧在我“韩寒”身上重演。

B．再次启用有强大号召力韩寒品牌，来化解现实的巨大压力。

C．为了得到公众的同情，得到张荣国粉丝的支持。

D．借纪念张国荣先生，抒发自己难言的苦衷，表达对无端猜忌的不满。

第二段为什么写以往开车在电台听到总是买药广告的事？
最后“你说你一生没做坏事，为何这样”和“因为，你一生没有做坏事，所以，就是这样”两句，其中“没做坏事”与“这样”代指什么？后一句有什么言外之意？

阅读下面的文字，完成1～4题。

古怪的重水
叶永烈

①1942年，正当第二次世界大战在欧洲大陆激烈进行的时候，英国的间谍部门却把注意力集中在挪威南部某荒凉小镇的一家看起来很普通的小工厂。这家小工厂里，并没有隆隆的机器声，也没有高高的烟囱。只有来自当地发电厂的电线和自来水管。它在静悄悄地生产着一种神秘的重要物资。德国军队重兵防守，但这家小工厂还是被英国间谍炸掉了。德国人马上调集专家抢修，花了9个月的时间，小工厂又开始了神秘的生产。1944年，德国军队极为秘密地把小工厂的产品运走。但那些产品最终还是被英国间谍的定时炸弹和美国的轰炸机炸毁了。

②这家小工厂生产的究竟是什么样的产品呢？这神秘的产品，就是重水！

③重水看上去跟普通的水差不多，也是无色透明的液体。然而，它似水不是水，跟普通水有着许多不同的"脾气"。重水确实是"重"水，它比普通水重。1立方米重水要比1立方米普通水重105.6公斤。重水这名字，便是打这儿来的。普通的水在0℃结冰，在100℃沸腾。然而，重水却在3.8℃结冰，在101.42℃沸腾。普通水的密度在4℃时最大，重水的密度在11.6℃时最大。很多物质在重水中的溶解度，比在普通水中小。比如，食盐在重水中的溶解度，比在普通水中减少15%，氯化钡的溶解度则减少20%。许多化学反应在重水中进行，比在普通水中慢。严格地说，重水也是水！普通的水分子是有1个氧原子和2个氢原子组成的。重水的分子，也是由1个氧原子和2个氢原子组成的--只不过这氢原子不是普通的氢原子，而是重氢原子。

④在大自然中，普通的水很多，然而重水却很少，在50吨水里大约只含有7.5公斤重水。重水总是混杂在普通水中，均匀地混合在一起。怎样才能把重水分离出来呢？人们发现，当用电流电解水的时候，普通的水大量被电解成氧气和氢气，而在剩下的液体中，重水的含量越来越多。于是，人们便请电流帮忙，来提取重水：把水大批大批地电解，然后把剩下的液体进行蒸馏，利用重水和普通水沸点的不同把它们分开，制得很纯净的重水。从天然水中提取重水，要消耗大量的电能。据统计，提炼一公斤重水比熔炼1吨铝所需要的电能还多3倍。

⑤重水，是制造原子弹过程中的重要角色！它能有效地减慢中子的速度，把快中子变为热中子，并且它本身不吸收中子，不会减少中子的数目。因此，重水是非常理想的中子减速剂，它能使链式反应进行下去，实现原子弹的爆炸。重水因之成为举足轻重的战略物资。当年德国人失去重水之后，整个制造原子弹的计划不得不推迟。

⑥在第二次世界大战之后，人们将原子能应用在工农业生产上。建造了原子能反应堆。在原子能反应堆中，同样要用到中子减速剂，用到重水。

⑦在制成原子弹之后，人们又发明了氢弹。制造氢弹的主要原料是氘和氚。氘来自重水。这样一来，重水更加身价百倍。氢弹爆炸，实际上就是氘和氚进行激烈的热核反应，在一瞬间释放出巨大的聚变能。

⑧人们现在正努力探索控制热核反应，把它应用于工农业生产，建造热核反应发电站。这种新型发电站与原子反应堆相比具有许多优点，比如环境污染少，热核反应产生的能量很大，发电量大，更重要的是，原料取之不尽，用之不竭--在江湖河海的水中，有数以万吨计的重水，可以大量提取氘。正因为这样，如今重水被人们誉为"未来的燃料"。

（选自《百年百篇经典科普》，有删改）

1．	本文为什么从英国间谍对一家小工厂的破坏写起？

2．	请从文中概括出重水的主要用途。

3．	第③④段的语言有哪些特点？请做简要分析。

4．	你认为本文的标题合适吗？请写出两条理由，并结合文本加以分析。

阅读下面的文字，完成1～4小题。
被时间决定的讲述
张锐锋
①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。
②鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它总是将人的生活正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。
③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感激之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉。一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。
④秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，仍然剩下的蓝。趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林一家人都前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛发呆地望着远方。他在想什么？我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。
⑤天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而虚无。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出哧的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，哧的一声撕裂。
⑥晚饭后才开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥…… 奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。
⑦ 这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非凡的极限。
（节选自《被时间决定的讲述》，有删改）

1．	本文采用了什么叙述方式？有何好处？

2．	如何理解文中画线部分的含意？

3．	以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。

4．	你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要分析。

阅读下面的文字，完成1～3题。

围棋与国家林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对"度"的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。

对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是"国艺价值观"。所谓"国艺"，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认"六艺"，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对"艺"有了崭新的认识，突破了儒家历来只重"六艺"的传统，把围棋纳入"艺"的范围，围棋登入"国艺"的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有"国艺"一词才能相配。

（节选自《围棋与国家》，有删改）

1．

关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（）

A．	围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B．	围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C．	围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D．	魏晋时人们对"艺"产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入"国艺"的殿堂。

2．

对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（）

A．	围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B．	围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较，传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。
C．	自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
D．	围棋作为"国艺"，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。

3．

下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）

A．	围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B．	围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。
C．	人们自己对"度"的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D．	对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把"国艺价值观"作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的"国艺"地位。