阅读下面的内容，完成下面3题魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也，父-优题课

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义田记 [宋] 钱公辅
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子日：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲；其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠①者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
【注释】①沟中瘠：指饿死在沟渠中。瘠，通“胔”，没有完全腐烂的尸体。
1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是
A.忠义满朝廷，事业满边隅隅：角落
B.而力未逮者二十年逮：及，达到
C.声色之多，妻孥之富富：众多
D.方贵显时，置负郭常稔之田千亩负：背靠着，这里有“靠近”意
2.下列各组句子里加点虚词的意义和用法完全相同的一项是
例句：
A.①桓子曰：“是隐君之赐也。”②是皆公之罪人也
B.①今观文正之义田，贤于平仲 ②公之未贵显也，尝有志于是矣
C.①择族之长而贤者主其计②屏而家居俟代者，与焉
D.①其规模远举，又疑过之②择其亲而贫、疏而贤者，咸施之
3.全都能体现作者“高其（范文正公）义”的一组是
①屏而家居俟代者，与焉。
②先父族，次母族，次妻族
③公虽位充禄厚，而贫终其身。
④日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。
⑤殁之日，身无以为敛，子无以为丧。
⑥廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①③④⑤D.①②⑤⑥
4.下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是
A.首段写义田的作用、管理方式及具体养济之法。作者写这些繁琐的事情，简洁利落，有条不紊，无形中正体现出范仲淹设置义田，是何等悉心尽力，慎重其事。
B.文章的第二段是对前文的补充，先追叙范仲淹早有此志，再补充说明所设置的义田实现之艰。接着用子孙们能够“修其业，承其志，如公之存也”来画龙点睛。
C.末段称颂范仲淹“忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下”，而偏偏只取他设置义田一事来写，“独高其义”，这也是把他平生的大功大业，与设置义田这件小事作对比，从而更加突出这件事不寻常的意义。
D.文章主要运用三组对比：一是范仲淹自己“虽位充禄厚，而贫终其身”与族人受到救济而生活安定相对比；二是与古人晏婴相对比；三是与一毛不拔的当代公卿、大夫、士相对比。通过比较，突出了范仲淹设置义田“好施予”的美德懿行。
5.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语
(1)公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛。
(2) 孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。
(3)予可无录也。独高其义，因以遗其世云。

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浣花溪记钟惺
出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫。溪时远时近，竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也，碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
注：钟惺（1547—1625），字伯敬，号退谷，竟陵（今湖北天门)人，明代散文家。浣花溪，在成都西郊，一名濯锦江，又名百花潭。溪畔有杜甫故居浣花草堂。
1.对下列文中句子中加点的词的解释，不正确的一项是：
A.皆浣花溪委也委：水流所聚 B.像颇清古，不必求肖肖：像，似
C.出城欲雨，顷之霁霁：雨过天晴 D.迫暮趣归趣：兴趣
2.下列各句中"乃"字的用法与例句相同的一项是
例句：覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌 B.今其智乃反不能及,其何怪也
C.以其乃华山之阳名之 D.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.浣花溪清幽秀丽，在成都城下回旋萦绕，但一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，主要是因为杜甫的浣花故居在那儿。
B.杜工部祠中杜甫像清矍古朴，但不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个刻在石碑上的肖像，附有通判何仁仲在代理华阳县令时为杜甫写的传记。
C.杜甫的两处居所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。作者借此赞赏了杜甫在穷愁奔走中犹能择胜而居的宽阔胸怀。
D.文末作者写到朝廷使臣出来游玩，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，因此到处热闹哄哄，引发了作者极大的赏玩兴趣，也间接表达了作者对隐居生活的向往。
4.将文中划线句子翻译为现代汉语。
①水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。
②人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪，如是者数处。
③一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。
④穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世。

苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。起家为酒泉太守，转安定、武都，所在有威名。太祖^①征张鲁，过其郡，见则悦之，使为军导。鲁破，则绥冬下辩诸氏，通河西道，徙为金城太守。是时丧乱之后，吏民流散饥穷，户口损耗，则抚循之甚谨。外招怀羌胡，得其牛羊，以养贫老。与民分粮而食，旬月之间，流民皆，归，得数千家。乃明为禁令，有干犯者辄戮，其从教者必赏。亲自教民耕种，其岁大丰收，由是归附者日多。
征拜侍中，与董昭同寮。昭尝枕则膝卧，则推下之，曰：“苏则之膝，非佞人之枕也”。
初，则及临淄侯植^②闻魏氏代汉，皆发服悲哭，文帝闻植如此，而不闻则也。帝在洛阳，尝从容言曰：“吾应天而禅，而闻有哭者，何也?”则谓为见问，须髯悉张，欲正论以对。侍中傅巽掐则曰：“不谓卿也。”于是乃止。文帝问则曰：“前破酒泉、张掖，西域通使，敦煌献径寸大珠，可复求市益得不?”则对曰：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不足贵也。”帝默然。后则从行猎，槎桎^③拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，将斩之。则稽首曰：“臣闻古之圣王不以禽兽害人，今陛下方隆唐尧之化，而以猎戏多杀群吏，愚臣以为不可。敢以死请！”帝曰：“卿，直臣也。”遂皆赦之。然以此忌惮。黄初四年，左迁东平相。未至，道病薨，谥曰刚侯。(节选自《三国志·魏书》)
注：①太祖：曹操。②临淄侯植：临淄侯曹植。 ③槎桎(chá zhi)：拦截野兽的围栏。
1. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 举孝廉茂才举：推举，推荐
B. 则绥定下辩诸氐缓定：安抚平定
C. 皆发服悲哭发服：穿上丧服
D. 则谓为见问见：指代自己
2. 以下旬子分别编为四组，全都表现苏则“直”的一组是
①与民分粮而食，旬月之间，流民皆归
②苏则之膝，非佞人之枕也
③亲自教民耕种
④须髯悉张，欲正论以对
⑤求而得之，不足贵也
⑥然以此忌惮
A. ①③⑤ B. ②④⑤ C. ③④⑥ ④⑤⑥
3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 苏则年轻时曾谢绝了朝廷的征召，后来由平民出任酒泉太守，几经调任，他都恪尽职守，所到之处都传诵他的威名。
B. 苏则是个体恤百姓的好官。他曾和老百姓分粮而食，共度难关，还亲自教导百姓耕种，使他们丰衣足食。
C. 苏则反对魏氏废汉自立，面对魏文帝的指责，他无所顾忌，正言厉色地上前与之辩论，因而被文帝忌惮。
D. 苏则为人正直，不管是对朝臣还是对帝王，他都能直言不讳，因而，文帝给他的谥号为刚侯。

陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而谕之，子掖父而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老。
十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书教卷及其妻织机一具。民爱之比于父母，命服阕以知县用。二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请于上官，与邻县更迭应役，俾得番代。行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗狠轻生之习。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。偏沅巡抚于养志有父平丧，总督请在任守制。陇其言天下承平，湖广非用兵地，宜以孝教。养志解任。
为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为之置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。——选自《清史稿》
1．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A．或父讼子，泣而谕之谕：劝说
B．疏荐陇其洁己爱民洁：使……廉洁
C．为县崇实政崇：崇拜
D．如去嘉定时去：离开
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①豪折节为善人②为国者无使为积威之所劫哉
B．①陇其请于上官②冰，水为之，而寒于水
C．①务去斗狠轻生之习②师道之不传也久矣
D．①宜以孝教②以箕畚运于渤海之尾
3．下列句子编为四组，全都表明老百姓对陆陇其敬仰与爱戴的一组是
①陇其守约持俭，务以德化民②民爱之比于父母③去官日，民遮道号泣
④民陆氏世守焉，自号陇其子孙⑤疏荐陇其洁己爱民⑥陇其复被荐，得旨行取
A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥
4．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是
A．遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便以族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。
B．陆陇其离任时，只有图书几卷以及妻子的织机一部，这与俗语所谓的“三年清知府，十万雪花银”形成了鲜明的对比。
C．陆陇其为官清廉，他任职地区的百姓对他十分爱戴，他几次离任，百姓都是含泪相送。因品行优秀也多次被推荐给朝廷。
D．嘉定县的老百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。甚至有人冒充陆陇其的子孙，企图骗取老百姓的信任。

范增论苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增，独恨其不早耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：“知几^①其神乎！”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军^②时也。
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心^③。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣；义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
注：①几：事物发生变化的细微迹象。②卿子冠军：即宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，范增为未将，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽杀之。③楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．汉用陈平计，间疏楚君臣间：悄悄地
B．项羽疑范增与汉有私，稍夺其权稍：渐渐
C．方羽杀卿子冠军，增与羽……方：当……时候
D．而欲依羽以成功名，陋矣！陋：浅陋，没有见识
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．苏子曰：增之去善矣/师道之不传也久矣 B．当于是去耶？曰：否/于是余有叹焉
C．不用其言而杀其所立/骊山北构而西折，直走咸阳
D．不以此时明去就之分/犹不能不以之兴怀
3．作者确认范增离开项羽的最佳时机是项羽刺杀卿子冠军宋义的时候，其主要依据是（）
A．汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
B．增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。
C．羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。
D．（义帝）独遣沛公入关，不遣项羽。
4．下面各项对文章理解和分析不正确的一项是（）
A．作者以《周易》中的话为论据，暗示范增如果能见微知著的话，他早就该离项羽而去了。
B．文中引《诗经》中的话意在证明事物是发展变化的，项羽的性格也是变化着的。
C．作者将范增的命运与义帝的存亡联系起来，认为项羽怀疑范增与此相关，而与陈平的离间并没有必然和根本的联系。
D．本文结构上很有特色。从“增之去”这一点铺开，反复设想推测，多方推理证明，层层深入，逻辑性强。