阅读下面的文言文，完成10-12题。
原 才
曾国藩
风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。
民之生，庸弱者戢戢(1)皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。”风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾(2)为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸(3)为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠(4)，所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰：“天下无才。”彼自尸于高明之地(5)，不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻（同“反”）谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命(6)以上，皆与有责焉者也。
有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！非所逆睹已。
注释：(1) 戢戢：聚集众多的样子。 (2) 腾：传播。 (3) 蒸：兴起、渐成。
(4) 雠：应答、响应、应验。 (5) 自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。地，地位。 (6) 一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．则众人君之而受命焉君：拥戴 |
| B．其风民也皆以义风：教化 |
| C．谓之不诬，可乎？诬：欺骗 |
| D．而坏风俗，而贼人才贼：杀害 |
下列句子分别编为四组，都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组是（ ）
①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉
②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也
③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚
④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾
⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向
⑥循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！
| A．①③④ | B．②④⑤ | C．②⑤⑥ | D．③④⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。 |
| B．作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。 |
| C．众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。 |
| D．作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。
译文：
（2）风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
译文：
（3）其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。
译文：
阅读下面文章，回答下列小题。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（荀子·《劝学》）
（二）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈·《师说》）下面文句中加点的实词意义相同的一组是（）
| A．其闻道也固先乎吾不足为外人道也 |
| B．人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣 |
| C．人非生而知之者非吾所谓传其道解其惑者也 |
| D．师者，所以传道受业解惑也师道之不传也久矣 |
下面文句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（）
| A．积土成山，风雨兴焉朝济而夕设版焉 |
| B．则群聚而笑之顺风而呼 |
| C．句读之不知师道之不复可知矣 |
| D．吾师道也其闻道也固先乎吾 |
下列各文句中均含有古今异义词的一组是（）
①木直中绳，輮以为轮②君子博学而日参省乎己③古之学者必有师④上食埃土，下饮黄泉⑤用心一也⑥师不必贤于弟子⑦彼与彼年相若也，道相似也⑧吾从而师之
| A．①③④⑤⑥⑦ | B．①②③⑤⑦⑧ |
| C．①②③④⑥⑧ | D．①②③⑤⑥⑧ |
下列文句与“蚓无爪牙之利， 筋骨之强”句式相同的一项是（）
| A．句读之不知，惑之不解 | B．不拘于时，学于余 |
| C．马之千里者，一食或尽粟一石 | D．青，取之于蓝而青于蓝 |
对下列句子当中加点字词类活用现象归类正确的一项是（）
①吾从而师之②粪土当年万户侯③上食埃土，下饮黄泉④君子博学而日参省乎己⑤假舟辑者，非能水也⑥是故圣益圣，愚益愚⑦小学而大遗⑧炊不暇熟，又挈挈而东
| A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦ | B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦ |
| C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦ | D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦ |
翻译上述文段中划线的文言语句。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
阅读下面文章，回答下列小题。
李文忠，字思本，小字保儿，盱眙人，太祖姊子也。年十二而母死，父贞携之转侧乱军中，濒死者数矣。逾二年乃谒太祖于滁阳。太祖见保儿，喜甚，抚以为子，令从己姓。年十九，从援池州，破天完军，骁勇冠诸将。
张士诚寇严州，御之东门，使别将出小北门，间道袭其后，夹击大破之。士诚遣将据三溪，复击败之，斩陆元帅，焚其垒。
士诚遣司徒李伯升以二十万众攻新城。文忠帅硃亮祖等驰救，去新城十里而军。诘朝会战，文忠集诸将仰天誓曰：“国家之事在此一举，文忠不敢爱死以后三军。”文忠横槊引铁骑数十，乘高驰下。大军乘之，城中兵亦鼓噪出，敌遂大溃。捷闻，太祖大喜，召归，宴劳弥日。
文忠帅亮祖等攻余杭。守将谢五，谕之降，许以不死。五出降。诸将请僇①之，文忠不可。营于丽谯，下令曰：“擅入民居者死。”一卒借民釜，斩以徇，城中帖然。
洪武二年春，以偏将军从右副将军常遇春出塞，薄上都，走元帝。遇春卒，命文忠代将其军，奉诏会大将军徐达攻庆阳。行次太原，闻大同围急，谓左丞赵庸曰：“我等受命而来，阃外②之事苟利于国，专之可也。今大同甚急，援之便。”遂出雁门，次马邑，败元游兵，进至白杨门。天雨雪，已驻营，文忠令移前五里，阻水自固。质明，敌大至。以二营委之，殊死战，度敌疲，乃出精兵左右击，大破之。
文忠器量沉宏，人莫测其际，临阵踔厉③风发，遇大敌益壮。颇好学问，通晓经义，为诗歌雄骏可观，初太祖定应天，以军兴不给，增民田租，文忠请之得减额。其释兵家居，恂恂若儒者，帝雅爱重之。家故多客，尝以客言，劝帝少诛戮，又谏帝征日本，及言宦者过盛，以是积忤旨，不免谴责。十六年冬遂得疾。帝亲临视。明年三月卒，年四十六。
（选自《明史·李文忠传》，有删改）
【注】①僇：同“戮”。 ②阃外：朝廷之外。③踔厉：精神振奋。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．逾二年乃谒太祖于滁阳谒：拜见 |
| B．去新城十里而军去：离去 |
| C．宴劳弥日。弥：终 |
| D．次马邑次：驻扎 |
下列选项中分别表现李文忠骁勇、有谋略的一项是（）
| A．①以二营委之，殊死战，度敌疲，乃出精兵左右击，大破之。 ②守将谢五，谕之降，许以不死。五出降。诸将请僇①之，文忠不可。 |
| B．①行次太原，闻大同围急，谓左丞赵庸曰：“我等受命而来，阃外②之事苟利于国，专之可也。今大同甚急，援之便。” ②初太祖定应天，以军兴不给，增民田租，文忠请之得减额。 |
| C．①文忠横槊引铁骑数十，乘高驰下。大军乘之，城中兵亦鼓噪出，敌遂大溃。 ②张士诚寇严州，御之东门，使别将出小北门，间道袭其后，夹击大破之。 |
| D．①一卒借民釜，斩以徇，城中帖然。 |
②临阵踔厉风发，遇大敌益壮。下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．张士诚派遣将领，占据了三溪，又打败了李文忠，杀掉了陆元帅，焚烧了他的营垒。 |
| B．李文忠治军严厉，军纪严明，有士兵拿了百姓一口锅就把他斩首示众。 |
| C．他解除兵权回家后，小心谨慎像一个儒生，太祖十分喜爱和器重他。 |
| D．他虽然被解除兵权，他依旧关心国事，直言进谏，触犯龙颜，遭到皇帝的斥责。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)年十九，从援池州，破天完军，骁勇冠诸将。
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(2)遇春卒，命文忠代将其军，奉诏会大将军徐达攻庆阳。
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(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
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阅读下面文章，回答下列小题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。对下列各句中加点的词解释有误的一项是（ ）
| A．古者富贵而名摩灭 摩：通“磨” |
| B．唯倜傥非常之人称焉 称：称道 |
| C．仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷 |
| D．网罗天下放失旧闻 失：失去 |
下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（ ）
①迁客骚人，多会于此 ②会天大雨
③三老豪杰与皆来会计事 ④会征促织
⑤会不相从许 ⑥俱会大道口
⑦会其怒
| A．①④⑥ | B．②⑤⑥⑦ | C．①③⑤ | D．②④⑦ |
下列各句中加点词的意义和用法相同一项是（）
| A．①择善而从之②渔父莞尔而笑 |
| B．①微夫人之力不及此②臣闻求木之长者 |
| C．①焉用亡郑以陪邻②夫在殷忧，必竭诚以待下 |
| D．①范增曰：……因击沛公于坐②（廉颇）因宾客至蔺相如门前谢罪 |
下列句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是（ ）
| A．石之铿然有声者 |
| B．洎牧以谗诛 |
| C．此人一一为具言所闻 |
| D．楚左尹项伯者，项羽季父也 |
下列陈述不恰当的一项是（）
| A．司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例，说明受辱者能在逆境中发愤图强，获得成功。 |
| B．司马迁“就极刑而无愠色”，身受腐刑却能不以为辱，反而把它作为著书立说的动力，实在是难能可贵的。 |
| C．司马迁著《史记》的目的在于研究历史，借鉴前人，同时又不拘泥于前人，力求有自己的见解。 |
| D．从上述两段文字中，我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情，进而想见他的为人，理解他，敬佩他，并为他一掬同情之泪。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。
然此可为智者道，难为俗人言也
阅读下面文章，回答下列小题。
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉!对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．浩乎不知其津涯涯：边际 |
| B．冉有之知知：通“智”，智谋 |
| C．要在于不可易也易：轻视，看不起 |
| D．此亦必有所恃者矣恃：依仗 |
下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组是
①大变古先圣王之法②喜为异说而不让
③其言愚人之所惊，小人之所喜也④焚烧夫子之六经
⑤其高谈异论有以激之也⑥荀卿明王道，述礼乐
| A．②③⑤ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。 |
| B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。 |
| C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。 |
| D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。 |
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语
①颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。
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②由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
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③孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。
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阅读下面文章，回答下列小题。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）．下列各句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
| A．时天下扰乱，惟河西独安 | B．姑臧称为富邑，通货羌胡 |
| C．奋力行清洁，为众人所笑 | D．乃推奋妻子以置军前，冀当退却 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．太守梁统深相敬待姑臧吏民及羌胡更相谓曰 |
| B．陇蜀既平，河西守令咸被征召相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 |
| C．惟河西独安，而姑臧称为富邑今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之 |
| D．乃执其妻子，欲以为质强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 |
下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ）
| A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。” |
| B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 |
| C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 |
| D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。
（2）且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！