鸦片战争后，中国历史进人旧民主主义革命时期，其主要依据是（ ）
| A．中国革命任务的变化 | B．中国革命主力的变化 |
| C．中国革命形式的变化 | D．中国革命领导阶级的变化 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
| A．推翻君主制，建立共和制 |
| B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．取消国家机构，实现公民自治 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
顾炎武认为：“王（阳明）学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 | B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 | D．王阳明深受西方思想影响 |
儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“制天命而用之” |
| C．“天人感应，君权神授” |
| D．“为天下之大害者，君而已矣” |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
| A．道教 | B．佛教 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |