辛亥革命后，孙中山进行了反对北洋军阀的斗争，其核心目标是（ ）
| A．反对袁世凯独裁和复辟帝制 | B．反对段祺瑞的独裁统治 |
| C．维护共和政体和《临时约法》 | D．传播民主和科学思想 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
| A．宣扬个人英雄史观 | B．抨击古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括 ① 变革封建君主专制制度② 主张兴民权③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度④ 颁布宪法，实行法治
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②③ |
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句美国格言，典型地说明了民主宪政的特点，宪政就是让两个魔鬼友好相处，相互制约，把作恶减少到最低的程度，这说明了资产阶级代议制的关键和核心是
| A．全体公民的参与程度 | B．权力制约与平衡 |
| C．全体市民的素质高低 | D．革命的彻底性 |
英王詹姆士一世公开打出“君权神授”的幌子，主要目的不包括
| A．向议会重申王权的至高无上 | B．否认议会干涉王权的权力 |
| C．缓和王权与议会的矛盾冲突 | D．给王权披上神圣的外衣 |
人们通常用“封建余孽”这个词特指近现代社会中残存的拥护封建制度的分子。这种用法最早可能出现于
| A．戊戌变法后 | B．五四运动后 | C．辛亥革命后 | D．新中国成立后 |